المطرب اللبناني عصـام رجـي مع أغـــنـية قومي نرقص يا جميلة
=====================================
عصام رجي / مطرب لبناني (ولد في كفر شيما عام 1944، وتوفي عام 2002)، وبدأ حياته الفنية ضمن البرنامج التلفزيوني الفن هوايتي. وكانت أول أغنية خاصة لرجي (قديش قضينا سوا) لكنه اكتسب شهرة واسعة مع أغنية (فوق الخيل) التي أحدثت ضجة كبيرة قبل ان يقدم له الموسيقار فريد الاطرش الذي كان من اعز اصدقائه أغنية (هزي يا نواعم) التي شكلت قفزة نوعية في مسيرته الفنية وتبعها مباشرة أغنية (يا صلاة الزين) .
المطربة اللبنانية فاديا طنب مع أغنية قتاله عيون الهوى
================================
فادية طنب الحاج / مغنية لبنانية، بدأت مشوارها الغنائي وهي ابنة 15 سنة كعازفة منفردة مع الأخوين رحباني ثم مع فرقة ساربند الألمانية. عُرف أسلوب فادية الغنائي بأنه أسلوب يجمع بين اللون الغربي واللون الشرقي. وأنه موجهًا إلى النخبة لا العامة.
====================
قتاله عيون الهوى /هذه الاغنية للفنان الراحل نصري شمس الدين اعادت الفنانة فاديه غناءها ضمن أغنية
البرنامج التلفزيوني ساعة وغنية والذي اذيع في مطلع الثمانينات
المنولوجست المصري حلمي المليجي مع اوتوبيس الفنانيين (تـقلـيد)
======================================
حلمي المليجي / (ولد عام 1950 ) منولوجست مصري فنان كبير أفنى عمره في رسم البسمة على شفاه الملايين من أبناء الشعب المصري، مونولوجست اشتهر في زمن الفن الجميل وأسعد كثيرين ، حلمي المليجي صال وجال وكان قاسماً مشتركاً في حفلات التليفزيون وأضواء المدينة مع وردة وفايزة وشهرزاد.
المـطرب الـعراقي سـعدي الحلـي مـع ألاغـنية السياسية صار النصر
======================================
سعدي الحلي / (العراق- بابل , 1922- 2005), واسمه الحقيقي هو سعدي جابر حمزة، الملقب بسعدي الحلي، أبو خالد، ولد في مدينة الحلة في بابل.
سعدي الشمري الحلي من الفنانين الأكثر شعبية في العراق منذ بداياته في منتصف السبعينيات استطاع ان يخط له مدرسة غنائية فريدة وبمساعدة صوته الكونكريتي الذي اطرب ويطرب معجبيه الجدد والقدامى. سعدي الحلي صوت انسل من بابل فحمل معه بوح الفرات كان وريث غناء جلجامش وهو ينوح على انكيدو. لم يتعرض مطرب إلى ظلم اجتماعي كما تعرض له هذا الإنسان حتى اوصلته إلى شهرة لم تتأت لاشهر رئيس دولة عربي. كل الزعامات كانت تغار من شهرة السعدي الحلي لكنه تركها خلفه وهو يعدو خلف صوته الذي ابقاه نشيدا حزينا يتغنى بصوت العراق. سعدي كان ولا يزال أسطورة غير مألوفة في الغناء العراقي، في حين الكثير من مستمعيه ومعجبيه يتنكرون له لا يزال متربع في شعبيته الفريدة.
في مرحلة الشباب بدأ يتنقل بين الحلة وطويريج كسائق حافلة وكان يلقي الاغاني على مسامع الركاب انا ذاك وقد تأثر بما يسمعه من كبار المطربين هناك امثال عبدالاميـر طويرجاوي فزادت خبرته وتوسعت مداركه في الغناء الفراتي بشكل خاص. في عام 1964م، بادر زيد الحلي وكان يعمل في الاذاعة العراقية باكتشاف صوت ريفي جديد اسمه سعدي الحلي، وحاول زيد بلباقته وحبه للوجوه الجديدة ان ينشر هذا الصوت على اوسع نطاق في الاذاعة والتلفزيون من خلال علاقاته الاعلامية والفنية. أصبح سعدي من أهم الاصوات الريفية في العراق منذ السبعينيات، لحن الفنان الرائد محمد نوشي له ليلة ويوم، وعشك اخضر وقد ذاع صيتهما داخل العراق وخارجه.
شعبية سعدي الحلي كانت تجري بعيداً عن الغناء وأصبحت صورته رائجة في دفاتر يوميات كل عراقي، وقد ترسخت بملامح مشتركة لدى الجميع مع إضافة ملامح لتركيبتها كي تكون صورة لشخصية مشبعة بخواص كاريكاتيرية لينة يمكن تطويعها بأبعاد سياسية وترفيهية معاً ليروى عن لسانها وبشكل يومي العديد من المشاهد والتعليقات على أحداث وتطورات جارية في الساحة العراقية وكذلك عربياً ودولياً. هذا الانتحال لصورة شخصية سعدي الحلي, دليل ذكاء الذاكرة العراقية في خلقها وصياغتها على نحو ساخر نظراً لتكامل جاهزيتها الشعبية عند ذاكرة الناس اليومية لتأخذ دور جحا أو البهلول في انسيابية تحركها وسهولة تخطيها لحواجز الأماكن والقصور واجتماعات رجال الحكم في بغداد مع التفاوت الواضح في دهاء صنّاع ما راج من مشاهد كوميدية بسخرية لاذعة.
الفنـان الـعراقي نصيـر شمـه مع عزف منفرد على آلـة العـود
=================================
نصير شمه /(ولد في مدينة الكوت بالعراق عام 1963) هو فنان عراقي وعازف عود مميز .
حياته المُبكّرة
ولد نصير شمه في مدينة الكوت بالعراق عام 1963. وأخذ أول دروسه العزف على العود من أستاذه الأول صاحب حسين الناموس.
أنهى دراسته الجامعية في معهد الدراسات الموسيقية "النغمية" في بغداد عام 1987. بعدها أصبح تخصصه العزف على آلة العود.
حاز سنة تخرجه على جائزة أفضل لحن للأغنية العاطفية بالعراق، وقدم حفله الأول في ملتقى الموسيقى العربية الأول في فرنسا مع نخبة من كبار فنانين العراق.
قدم أول حفلاته الموسيقية المنفردة في العراق باكرا جدا على مسارح العراق وكان أشهرها حفلته التي قام بها في قاعة الاورفلي في بغداد عام 1985 ودعت السيدة وداد الاورفلي أهم الفنانين والكتاب والنقاد الموسيقيين للحفلة برغم حداثة تجربته آنذاك.
قدم أول حفلاته خارج العراق في باريس في مسرح الارمانيه عام 1985، ثم قدم في نفس الإطار 6 حفلات في ألمانيا الغربية آنذاك كلها مع الفنان منير بشير. ثم حفل عام 1986 في جنيف/ سويسرا قبل تخرجه من المعهد مع ثلاثة من زملاءه، ثم قدم حفلا موسيقيا في أثينا/ اليونان مع مصممة الأزياء العراقية "هناء صادق" عام 1988، وبعدها تعددت حفلاته خارج الوطن العربي حتى أصبحت تصعب على الحصر..
أنجز العود المثمن عن مخطط للفارابي عمره ألف عام وقدمه للمختصين في العراق في حفل كبير عام 1986.
انتقل للإقامة في الأردن لعام كامل ووضع الموسيقى التصويرية لمسرحية "البلاد طلبت أهلها" من تأليف عبد اللطيف عقل وإخراج المنصف السويسي ونال عنها جائزة مهرجان قرطاج في العام التالي 1988 ثم عاد للعراق مرة أخرى.
نصير شمه مغرم منذ بداياته بالصوفية وربما بسبب طبيعة أسرته المتدينة وطبيعة منظوره للموسيقى، فتعمق في قراءة الطرق الصوفية العشر وما اشتق منها فيما بعد وسيرة الصوفيين الكبار فأغرق في قراءة ابن عربي وابن الفارض والسهروردي ورابعة العدوية واغرم بالحلاج.
انتقل للعمل أستاذا لآلة العود في الجامعة التونسية - المعهد العالي للموسيقى 1993.
اسس بيت العود العربي في مصر عام 1999.
نظم ورأس ملتقى مصر الأول للعود بدار الاوبرا المصرية عام 2010.
افتتح فرعا لبيت العود العربي في أبوظبي عام 2012.
يقيم في ألمانيا الان.
تخرج في معهد الدراسات النغمية (الموسيقية حاليا) في بغداد عام 1987م مدة الدراسة فيه 6 سنوات، وتخصص في العزف على آلة العود.
لقــاء نــادر مع عالم الاثار العراقي طـــه بــــاقـــر
============================
طه باقر / (1912 - 28 فبراير/شباط 1984) عالم اثار، ولد في العراق في محافظة بابل في مدينة الحلة. وأكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة فيها ثم تخرج من الثانوية المركزية في بغداد عام 1932. وكان من الأربعة الأوائل على الثانويات العراقية، لذلك فانه انتقل لاكمال دراسته وعلى نفقة وزارة المعارف إلى الولايات المتحدة لدراسة علم الآثار في المعهد الشرقي في جامعة شيكاغو مع زميله فؤاد سفر بعد نيلهم شهادة ماتريكوليشن Matriculation الإنجليزية في مدينة صفد الفلسطينية، وبعد ذلك نقل ومن معه من طلاب البعثة إلى الجامعة الأمريكية في بيروت لاجتياز مرحلة السوفومور Sophomore وهي عبارة عن مرحلة دراسية تحضيرية، وبعد تلك المرحلة سافر إلى الولايات المتحدة الأميريكية لاكمال دراسة علم الآثار وبعد أربعة سنوات حصل على شهادة البكالوريوس والماجستير وكانت العودة للعراق عام 1938م، حيث حصل على لقب الاستاذية من جامعة بغداد عام 1959م. يعد طه باقر من أشهر العاملين في مجال ترميم الذاكرة العراقية وصلتها بتاريخها الحيوي المتحرك الحي والمنتج. لقد عمل طه باقر في مجال التاريخ القديم وعلى الأخص تاريخ العراق، وشغله اعادة صورة الجماعة العراقية المنتجة والجدية في تفاعلها القديم مع بيئتها الطبيعية والاجتماعية، لقد كانت الدولة العراقية الحديثة والتي عاش بداياتها وفتوتها مدعاة للنظر في تاريخ هذا الإنسان العراقي وكيف أبدع في أشهر حضارات العالم القديم قبل وقوعه في براثن التخلف والانحطاط. لقد ربط طه باقر بين التاريخ وعلم الآثار ربطاً وظيفياً. فالآثار لدى باقر ليست حجراً أصم يؤرخ لأزمان جامدة ومعزولة. انه تعبير متحرك عن واقع بحاجة دائما إلى اغناء مضامينه الإنسانية بالكشف والتنقيب عن إمكانات الإنسان العراقي وقدراته الابداعية.
شعوبي ابراهيم / (ولـد 1926- تـوفي1991 )عازف الجوزه المعروف ولد في بغداد الاعظمية محلةالشيوخ - دخل الابتدائية و المتوسطة فيها. عام 1950 دخل معهد الفنون الجميلة -القسم المسائي فرع الكمان فتخرج منه ثم دخل معهد المعلمين واتم الدراسة فيه بعدها عين معلماً بمدرسة الكميت الابتدائية بالكاظمية وبقى فيها طوال اكثر من (20) عاماً لحن في المدرسة الكثير من الاناشيد. صنع آلة موسيقية”الناي“ وراح يتعلم العزف عليها ثم صنع آلة”الربابة“ وراح يعزف عليها بمهاره فائقه. كان شعوبي ابراهيم محباً وعاشقاً للموسيقى والغناء وبخاصة المقام العراقي الذي ابدع في غنائه ايما ابداع. رافق هذا الفنان المبدع قراء المواليد والاذكار عام 1941 وبخاصة بطانة الفنان محمد القبانجي واخذ يتابع المقام العراقي ومقرئيه القبانجي والشيخلي والقندرجي حيث اخذ يعزف لقراء المقام حسن خيوكة وجميل الاعظمي وعبدالقادر حسون وآخرون. دخل شعوبي ابراهيم عازفاً على”الجوزة“ ثم انضم الى فرقة الجالغي البغدادي مع الحاج هاشم الرجب والتدريس ايضاً في معهد الدراسات النغمية. والمعروف ان شعوبي ابراهيم اشهر عازف على آلة الجوزة وما كان يردد البغدادي اسم عازف الجوزة حتى يردد السامع شعوبي ابراهيم.. وشعوبي شاعر غنائي ومقامي مشهور.
وقد قام الفنان شعوبي ابراهيم عام 1941والذي قدم فيه اعمالاً تعالج الجوانب التربوية [المدرسية] والمفارقات بين المعلم والطالب وبين الطلبة انفسهم والتباين والتفاوت بين الطلبة المتفوقين والكسالى، فكانت مثار اعجاب آنذاك في النشاطات الكشفية وحفلات المدرسية وكان للمنولوج المدرسي الاثر الفاعل في تحريك مشاعر الطلبة نحو الاجتهاد والترويح عن
النفس، فلم يكن معروفاً الى وقت قريب ان للفنان شعوبي ابراهيم اليد في رسم معالم هذا الفن واخراجه الى الناس ومن اشهر اعماله منولوج استاذ الجبر الذي الفه ولحنه عام 1941.
وهناك الكثير من الاعمال التي تعالج الجوانب المدرسية في اعماله الفنية فالراحل كان شاعراً وملحناً لمعظم هذه الاعمال الهادفة ومؤدياً لها في المدارس يومذاك سرعان ما انتشرت بين طلابه ومحبيه وبهذا يضف الفنان شعوبي له ميزة وهو واحداً من رواد فن المنولوج . من مؤلفاته كتاب دليل الانغام لطلاب المقام.
المطـرب اللبـنانـــــــــــي وائل كفوري مع أغنية ميت فيكي
==================================
وائل كفوري / ميشال اميل كفوري (من مواليد 15 سبتمبر 1974 في هوج الامراء زحلة، لبنان)، المعروف باسمه مرحلة وائل كفوري (وائل كفوري)، هو لبناني المغني والموسيقي، وكاتب الاغاني. وهو ابن أبوين لبنانيين، رمزي فاخوري وهدى شربل، ينتمي إلى طائفة الروم الملكيين الكاثوليك.
الفِيلُ هو حيوان ثديي ضخم من فصيلة الفيليات ورتبة الخُرْطُومِيَّات، ويوجد نوعين من الأفيال: الفيل الأفريقي والفيل الآسيوي، على الرغم من أن بعض الأدلة تشير إلى أن فيلة الأحراش الأفريقية وفيلة الغابات الأفريقية هي أنواع منفصلة عن بعضها. تنتشر الفيلة في جميع أنحاء أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وجنوب وجنوب شرق آسيا. الفيلة هي الخرطوميات الوحيدة الباقية على قيد الحياة، وتشمل الأنواع المنقرضة الماموث والصناجات.
تعد الفيلة أكبر الحيوانات الأرضية الحية، فذكور الفيلة الأفريقية يمكن أن يصل ارتفاعها إلى 4 أمتار (13 قدم) وتزن 7،000 كجم ( 15000 رطل). هذه الحيوانات لديها العديد من السمات المميزة، بما في ذلك الخرطوم الطويل المستخدم لأغراض كثيرة، وتنمو قواطعها لتصبح انياب، وتكون بمثابة أدوات لتحريك الأشياء والحفر وكسلاح للقتال. وكذلك رفرفة الأفيال لأذنها الكبيرة، تساعدها على التحكم في تغيير درجة حرارة جسمها. للفيلة الأفريقية آذان كبيرة وظهورهم مقعرة، بينما الفيلة الآسيوية لها آذان صغيرة وظهورها محدب أو مستوي.
مشهد من مسرحية كاسك ياوطن مع الفنان دريد لحام (الواقع العربي)
======================================
كاسك يا وطن \ مسرحية اجتماعية سياسية كوميدية سورية أول عرض لها كان عام 1979. بطولة الفنان الكبير دريد لحام وتعتبر من أشهر المسرحيات الكوميدية العربية الناقدة والهادفة وقد حققت نجاحا كبيراً في جميع أرجاء الوطن العربي. من تأليف الكاتب والشاعر محمد الماغوط ومن إخراج خلدون المالح.
*************
بطولة وتمثيل
دريد لحام، عمر حجو، هالة شوكت ، صباح جزائري ، شاكر بريخان ، سوزان فخري، هيام طعمة ، حسام تحسين بك، سمير حلمي ، سلمى المصري ، عمر بدرخات.. وعدد كبير من الفنانين والفنانات في سوريا ومن فرقة تشرين المسرحية السورية.
*************
دريد لحّام / (31 يناير 1934 ) ، من مواليد حي الأمين في دمشق القديمة. ممثل كوميدي ودرامي سوري. وسفير النوايا الحسنة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا لليونيسيف لكنه استقال من منصبه بسبب الحرب على لبنان 2006
عرف بشخصية كارلوس عازف الجيتارالمكسيكي الذي يغني بالإسبانية والعربية، إلا انه اشتهر خاصة بشخصية "غوار الطوشة" الكوميدية، التي أداها في معظم أعماله الفنية.
فؤاد سالم/ مطرب عراقي (1945-2013) اسمه الحقيقي فالح حسن بريج من مواليد محافظة البصرة ويجيد فؤاد سالم من الأطوار الأبوذية (الشطيت والشطراوي والغافلي والحياوي والعياش والملائي واللامي)، إضافة إلى تميزه بالغناء البغدادي.
وبالرغم انقطاعه الاضطراري بسبب مغادرته العراق منذ سبعينات القرن الماضي بسبب الظروف السياسية آنذاك -حيث اشتدت الحملة التي قادها نظام حزب البعث ضد اليساريين، وهي الحملة التي وصلت ذروتها في بداية الثمانينيات حيث تم إعدام عدد كبير من الشيوعيين والمتعاطفين معهم-، وغنائه العديد من الأغاني السياسية ضد النّظام البعثي، إلا أنه عاد وأكمل دراسته في جمهورية اليمن الجنوبي مما ساهم ذلك فيما بعد إلى المساهمة في تلحين أغانيه.
تعتبر فترة نهاية الخمسينيات وحتى بعد منتصف الستينيات الفترة الذهبية للثنائي الريفي (عبدالواحد جمعة وجواد وادي) حيث ادى هذا الثنائي عدداً من الاغاني التي ذاعت بين الجماهير وذلك لعذوبة صوتيهما . في ذلك الوقت كان المرحوم جواد وادي يعمل في مقهى المطرب الريفي الكبير ناصر حكيم في منطقة علاوي الحلة، تلك المقهى كان يعمها عشاق الفن والمعجبين بالاصوات التي كانت تغنى فيها ، فحفظ الاطوار الريفية واجاد البستات وهناك إلتقاه عبدالواحد جمعة.
وعند تقديمها للاختبار كاصوات جديدة للاذاعة واستماع لجنة فحص الاصوات اجتازا الاختبار. و الفنان وديع خونده المعروف باسم سمير بغدادي اقترح عليهما بان يكونا ثنائيا ، وبالفعل اصبحا ثنائياً ناجحاً وتواصلت اغانيهما المشتركة ،وكانت اغنية (شالوا لا على مكصد وداعي) قد شاعت واستهواها المستمعين وهي مكونة من عدد من ابيات الابوذية ،وكانت من ألحان عبدالواحد جمعة اضافة الى اغنياتهم المنفردة. ومن هذه الاغاني المنفردة اغنية جميلة أداها عبدالواحد جمعة وكانت مليئة بالأحساس والشجن وهي اغنية (نص الليل) التي كانت لها حكاية اذكر تفاصيلها هنا.
عن الفنان الراحل عبدالواحد جمعة حدث في احد الليالي سوء تفاهم بيني وبين زوجتي (ام طالب)والتي هي زوجة الفنان عبد الواحد وتطور الى مشادة كلامية حامية وفي الصباح خرجت الى عملي ، وبعد عودتي عند المساء وجدت الباب مغلق والبيت مظلم ،فطرقت باب جاري فخرجت لي ابنتهم وسلمتني مفتاح البيت وقالت ان ام طالب قد ذهبت الى اهلها فأقلقني هذا النبأ حيث لم اتعود ان تخرج وتذهب الى اهلها بدون علمي، فحاولت ان أ ستعلم الخبر خوفا من وقوع مكروه فلم افلح وفي اليوم الثاني ذهبت الى اهل زوجتي وهنا عرفت بانها "زعلانة "وحاولت مراضاتها ولكن (ركبت رأسها) وهكذا بقيت اكثر من اسبوع معذب حيث لم اجد من يقوم بخدمتي كوني معاق (يده اليمنى مقطوعة اثناء حرب فلسطين 1948) وفي احد الليالي وانا ملقى على فراشي فجاءتني فكرة اغنية ومطلعها (نص الليل والناس بحلاة النوم) فاتصلت بصديقي الشاعر الغنائي عدنان السوداني وقرأت له المطلع وطلبت منه ان يصوغ لي اغنية على هذا المنوال واني اريدها باقرب وقت ،فما كان منه ،الا ان يواجهني عصر اليوم الثاني ويسلمني النص الذي يقول في مطلعه
نص الليل والناس بحلاة النوم
انا الياويل اتكلب وأعد نجوم
فاخذت النص وسلمته للفنان وديع خونده وحكيت له القصة فأجاز الاغنية واللحن وحجز لي الاستوديو وسجلت الاغنية، وبعد بثها من الاذاعة وسماع زوجتي لها قررت العودة الى البيت بعد ان ذهبت اليها مع بعض الاصدقاء وهكذا كانت هذه الاغنية هي التي أعادت المياه الى مجاريها ومنذ ذلك اليوم حاولت ان لاأحدث مشكلة عائلية .
سعدي البياتي / ولد الفنان سعدي البياتي عام 1934 في بغداد وقد ازدادت شهرة الفنان سعدي البياتي في سنوات الثمانينيات والتسعينيات كونه قد استخدم في أغانيه لحن أهل الأهوار
ياس خضر / اسمه ياس خضرعلي القزويني الحسيني المشهور بياس خضر من مواليد النجف عام 1938. لقب بصوت الأرض. مطرب عراقي , فكان لقاؤه الأول بالملحن الكبير محمد جواد أموري نهاية الستينيات لينتجا أغنية (الهدل) التي بثتها إذاعة القوات المسلحة آنذاك لتنتشر ويتغلب اسم الأغنية على مؤديها ليصبح مطرب الهدل هو الاسم الجديد.. لياس خضر غنى بعدها (أبو زركه) التي لم تشتهر كما أغنية الهدل... في عام 1969 التقى المطرب الريفي كما كان مصنف آنذاك بالملحن كمال السيد الذي قدم له أغنية المكيَّر من كلمات الشاعر زامل سعيد فتاح، وصارت هذه الأغنية بعد بثها من إذاعة صوت الجماهير ببغداد جواز مرور مهم لمطرب قدم أحلى ما في صوته للجمهور بجهود ملحن ذكي راهن على صوت ياس خضر المتفرد بخصوصيته، وليدخل ياس خضر إلى إذاعة صوت الجماهير من خلال هذه الأغنية ويكون أحد مطربيها... بعدها التقى وفي بداية السبعينيات بالملحن الشاب ـ آنذاك ـ طالب القرة غولي فلحن له (البنفسج) من كلمات الشاعر الكبير مظفر النواب ويستمر التعاون مع القرغولي وتأتي (مرينه بيكم حمد) للشاعر النواب أيضا ثم إعزاز للشاعر المبدع زامل سعيد فتاح صاحب الوصف الكبير عندما يقول: ((إعزاز عدنا ومنهو ينكر رمش عينه ويا هو أكرب من جفن للعين لينه))ز وكان أداء ياس خضر في هذه الأغنية أداء متميزا.
ويظل ياس ينتقل من ملحن إلى أخر ليكون أداء حنجرته فيقدم أغنية (ولو تزعل) ثم إلى الموسيقي نامق أديب القليل الإنتاج ليعملا لحن (تايبين) والتي انتشرت سريعا لتصبح على كل لسان ثم يعود بعدها لأحضان القرة غولي الموسيقية لتكون (جذاب) لحن الموسم بعدما أدتها المطربة الكبيرة مائدة نزهت ولم تلق تذوقا جماهيريا ويمضي مشوار ياس خضر مع رحلاته وصولا إلى بقاع بعيدة عن العراق إذ وجود الجاليات العربية والعراقية في لندن وأستراليا وأميركا بعد إن صار له جمهور كبير ومحبون في كل دول الخليج العربي.. ياس خضر بدأ حياته قاطع تذاكر في مستشفى أبو صخير بالنجف الاشرف تحول إلى نجم للغناء العراقي واحد سفرائه المعتمدين في العالم والوطن العربي حتى بات علامة مضيئة في سماء العراق..
رضا الخياط/ مطرب عراقي يعد الخياط أحد لمطربين العراقين ظهر نجمه في مطلع عام 1970 له عدة اغاني مصورة ومسموعة , ليس غريبا عن المستمع العراقي لطالما امتعنا بأغانيه الجميلة تعامل مع المللحنين العراقين طالب القره غولي وجعفر الخفاف وكتاب الاغنية من امثال كريم العراقي وغيرهم , وقدعرضت أغانينه على شاشة تلفزيون بغداد. ومن أهـم اغانـيه : ياطير الحمام , مغروره , ابعث سلام , وين الوعد ياسمره , ساعي البريد , صوبت قلبي اميرة ، بين العصر والمغرب , بحـــــــار.
سعدي البياتي / ولد الفنان سعدي البياتي عام 1934 في بغداد وقد ازدادت شهرة الفنان سعدي البياتي في سنوات الثمانينيات والتسعينيات كونه قد استخدم في أغانيه لحن أهل الأهوار
الثنائي الغنائي العراقي فــاضــل وفـوزيـــة مــع أغـنـيـة عطشان
======================================
فاضل وفوزي/ الاخوين فاضل عبدالله و فوزية عبدالله مطربين ظهرا في في نهايات عقد الثمانينات فوزية طبية أسنان أما فاضل فخريج كلية الفنون الجميلة قسم السمعية والمرئية .
قدم الثنائي فاضل وفوزية مجموعة من الاغاني ذات الطابع السياسي التي تتغنى بتمجيد الحروب والمعارك التي كان يخوضها النظام البعثي في العراق في عقدي الثمانينات والتسعينات .
ومن اشهر اغنياتهم أغنية (اسم الله على وطني ) كلمات كريم العراقي والحان علي سرحان.
الـمطرب الـمصري محمـد رشـدي مـع أغـنيـة ياليلة ما جاني الغالي
======================================
محمـد رشـدي / (20 يوليو 1928 - 2 مايو 2005) ، مغني مصري. ولد بمدينة دسوق بمحافظة كفر الشيخ.
حفظ القرآن الكريم في كُتّاب القرية ثم جاء إلى القاهرة، ثم التحق بمعهد فؤاد الموسيقى. قدم أول اغنية هي " قولوا لمأذون البلد". فتحت له الاذاعة ميكروفونها غناءً وتلحيناً. سجل للاذاعة ملحمة " ادهم الشرقاوي" ونجح نجاحا كبيراً. مثل محمد رشدي للسينما 6 افلام. كون محمد رشدي وبليغ حمدي مع الشاعر عبد الرحمن الأبنودي ثلاثيا فنياً عظيماً وكان هذا سبباً لبداية انتشار الاغنية الشعبية. غنى محمد رشدي اغانٍ دينية وسياسية , قدم في رمضان اغاني مسلسل " ابن ماجه " وسجل اخر البوم له بعنوان " دامت لمين ".
سعدي الحلي / (العراق- بابل , 1922- 2005), واسمه الحقيقي هو سعدي جابر حمزة، الملقب بسعدي الحلي، أبو خالد، ولد في مدينة الحلة في بابل.
سعدي الشمري الحلي من الفنانين الأكثر شعبية في العراق منذ بداياته في منتصف السبعينيات استطاع ان يخط له مدرسة غنائية فريدة وبمساعدة صوته الكونكريتي الذي اطرب ويطرب معجبيه الجدد والقدامى. سعدي الحلي صوت انسل من بابل فحمل معه بوح الفرات كان وريث غناء جلجامش وهو ينوح على انكيدو. لم يتعرض مطرب إلى ظلم اجتماعي كما تعرض له هذا الإنسان حتى اوصلته إلى شهرة لم تتأت لاشهر رئيس دولة عربي. كل الزعامات كانت تغار من شهرة السعدي الحلي لكنه تركها خلفه وهو يعدو خلف صوته الذي ابقاه نشيدا حزينا يتغنى بصوت العراق. سعدي كان ولا يزال أسطورة غير مألوفة في الغناء العراقي، في حين الكثير من مستمعيه ومعجبيه يتنكرون له لا يزال متربع في شعبيته الفريدة.
في مرحلة الشباب بدأ يتنقل بين الحلة وطويريج كسائق حافلة وكان يلقي الاغاني على مسامع الركاب انا ذاك وقد تأثر بما يسمعه من كبار المطربين هناك امثال عبدالاميـر طويرجاوي فزادت خبرته وتوسعت مداركه في الغناء الفراتي بشكل خاص. في عام 1964م، بادر زيد الحلي وكان يعمل في الاذاعة العراقية باكتشاف صوت ريفي جديد اسمه سعدي الحلي، وحاول زيد بلباقته وحبه للوجوه الجديدة ان ينشر هذا الصوت على اوسع نطاق في الاذاعة والتلفزيون من خلال علاقاته الاعلامية والفنية. أصبح سعدي من أهم الاصوات الريفية في العراق منذ السبعينيات، لحن الفنان الرائد محمد نوشي له ليلة ويوم، وعشك اخضر وقد ذاع صيتهما داخل العراق وخارجه.
شعبية سعدي الحلي كانت تجري بعيداً عن الغناء وأصبحت صورته رائجة في دفاتر يوميات كل عراقي، وقد ترسخت بملامح مشتركة لدى الجميع مع إضافة ملامح لتركيبتها كي تكون صورة لشخصية مشبعة بخواص كاريكاتيرية لينة يمكن تطويعها بأبعاد سياسية وترفيهية معاً ليروى عن لسانها وبشكل يومي العديد من المشاهد والتعليقات على أحداث وتطورات جارية في الساحة العراقية وكذلك عربياً ودولياً. هذا الانتحال لصورة شخصية سعدي الحلي, دليل ذكاء الذاكرة العراقية في خلقها وصياغتها على نحو ساخر نظراً لتكامل جاهزيتها الشعبية عند ذاكرة الناس اليومية لتأخذ دور جحا أو البهلول في انسيابية تحركها وسهولة تخطيها لحواجز الأماكن والقصور واجتماعات رجال الحكم في بغداد مع التفاوت الواضح في دهاء صنّاع ما راج من مشاهد كوميدية بسخرية لاذعة.
صباح الخياط / مطرب شعبي عراقي قدم اول اغنية مسجله صوتيا " شالوا ما بعد نلكاهم " والتي غناها رياض احمد عام 1986 كما غنى له ياس خضر " آه يا ليل " من شعر عادل محسن .
المطرب صباح الخياط ذو الصوت المميز والرائع أطربنا بأغانيه الجميلة ودخل قلوب معجبيه بدون أستئذان حتى ذهب البعض وأطلق عليه عدوية العراق تشبيها بالمطرب المصري الشهير ” أحمد عدوية ” الكثير من أغانيه كما يقول سرقت منه وقام بغنائها مطربين عراقيين وعرب.
سعدي الحلي / (العراق- بابل , 1922- 2005), واسمه الحقيقي هو سعدي جابر حمزة، الملقب بسعدي الحلي، أبو خالد، ولد في مدينة الحلة في بابل.
سعدي الشمري الحلي من الفنانين الأكثر شعبية في العراق منذ بداياته في منتصف السبعينيات استطاع ان يخط له مدرسة غنائية فريدة وبمساعدة صوته الكونكريتي الذي اطرب ويطرب معجبيه الجدد والقدامى. سعدي الحلي صوت انسل من بابل فحمل معه بوح الفرات كان وريث غناء جلجامش وهو ينوح على انكيدو. لم يتعرض مطرب إلى ظلم اجتماعي كما تعرض له هذا الإنسان حتى اوصلته إلى شهرة لم تتأت لاشهر رئيس دولة عربي. كل الزعامات كانت تغار من شهرة السعدي الحلي لكنه تركها خلفه وهو يعدو خلف صوته الذي ابقاه نشيدا حزينا يتغنى بصوت العراق. سعدي كان ولا يزال أسطورة غير مألوفة في الغناء العراقي، في حين الكثير من مستمعيه ومعجبيه يتنكرون له لا يزال متربع في شعبيته الفريدة.
في مرحلة الشباب بدأ يتنقل بين الحلة وطويريج كسائق حافلة وكان يلقي الاغاني على مسامع الركاب انا ذاك وقد تأثر بما يسمعه من كبار المطربين هناك امثال عبدالاميـر طويرجاوي فزادت خبرته وتوسعت مداركه في الغناء الفراتي بشكل خاص. في عام 1964م، بادر زيد الحلي وكان يعمل في الاذاعة العراقية باكتشاف صوت ريفي جديد اسمه سعدي الحلي، وحاول زيد بلباقته وحبه للوجوه الجديدة ان ينشر هذا الصوت على اوسع نطاق في الاذاعة والتلفزيون من خلال علاقاته الاعلامية والفنية. أصبح سعدي من أهم الاصوات الريفية في العراق منذ السبعينيات، لحن الفنان الرائد محمد نوشي له ليلة ويوم، وعشك اخضر وقد ذاع صيتهما داخل العراق وخارجه.
شعبية سعدي الحلي كانت تجري بعيداً عن الغناء وأصبحت صورته رائجة في دفاتر يوميات كل عراقي، وقد ترسخت بملامح مشتركة لدى الجميع مع إضافة ملامح لتركيبتها كي تكون صورة لشخصية مشبعة بخواص كاريكاتيرية لينة يمكن تطويعها بأبعاد سياسية وترفيهية معاً ليروى عن لسانها وبشكل يومي العديد من المشاهد والتعليقات على أحداث وتطورات جارية في الساحة العراقية وكذلك عربياً ودولياً. هذا الانتحال لصورة شخصية سعدي الحلي, دليل ذكاء الذاكرة العراقية في خلقها وصياغتها على نحو ساخر نظراً لتكامل جاهزيتها الشعبية عند ذاكرة الناس اليومية لتأخذ دور جحا أو البهلول في انسيابية تحركها وسهولة تخطيها لحواجز الأماكن والقصور واجتماعات رجال الحكم في بغداد مع التفاوت الواضح في دهاء صنّاع ما راج من مشاهد كوميدية بسخرية لاذعة.
المطـربة اليمـنية أمـل كـعدل مـع أغنــية من عافنا مانغصبه
=================================
امل كعدل / مطربة اليمن الاولى غنت للوحدة وللحب والجمال سطع نجمها في الثمانينات من القرن الفائت وقدمت العديد من الاغاني العاطفية وكذلك السياسية التي تدعو لوحدة اليمن كرمت عدة مرات خلال مسيرتها الفنية وفي عام 2015 اصيبت بوعكة صحية ولم تتوافر لها تكاليف العلاج خارج اليمن لتموت امل كعدل قهرا على فراشها تحت نيران الحرب الاهلية الستعرة في اليمن.
المطرب العراقي عبد الجبار الدراجي مع أغنــية مـا شفـتني
=================================
عبدالجبار الدراجي / ( ولــد عــام 1939 في بغداد ، العراق _ توفي 28 تشرين الأول 2015 في عمان ، الاردن ) هو ملحن وشاعر ومطرب عراقي بدأ مشواره الفني في بداية الخمسينات من القرن الماضي . الدراجي من مواليد مدينة بغداد في منطقة الكرخ،في الحي القديم "المشاهدة" ويعد من بين جيل فني عراقي برز نهاية الخمسينات وبرع في أداء وتلحين عشرات الأغاني العاطفية منها "علّمتني شلون أحبك" و"صبّرتني بكلمه حلوة" و"شكول للناس لو عنّك يسألوني" و"تانيني صحت عمي يا جمّال" و"دكتور جرحي الأوّلي عوفة". ولحن الدراجي لعدد من الفنانات العراقيات مثل عفيفة اسكندر ومائدة نزهت وانوار عبد الوهاب وبعض المطربات العربيات .
عانى الفنان الرائد عبد الجبار الدراجي من وضع صحي خطير بعد إجراء عملية جراحية لإزالة ورم تحت لسانه وخضع
للعلاج الكيميائي. توفي الفنان العراقي عبد الجبار الدراجي عن عمر ناهز الـ79 عاما بعد صراع
صباح الخياط / مطرب شعبي عراقي قدم اول اغنية مسجله صوتيا " شالوا ما بعد نلكاهم " والتي غناها رياض احمد عام 1986 كما غنى له ياس خضر "آه يا ليل" من شعر عادل محسن.
المطرب صباح الخياط ذو الصوت المميز والرائع أطربنا بأغانيه الجميلة ودخل قلوب معجبيه بدون أستئذان حتى ذهب البعض وأطلق عليه عدوية العراق تشبيها بالمطرب المصري الشهير ” أحمد عدوية ” الكثير من أغانيه كما يقول سرقت منه وقام بغنائها مطربين عراقيين وعرب.
عبد الامير محمد / مطرب عراقي أشتهر بإدائه اللون الريفي وهو من جيل السبعينات وله العديد من الاغاني في إذاعة بغداد السابقة ويمتاز بصوت رائع ومن أغانيه المشهورة أغنية يالنسيتوا وله أيضاً أغنية بعنوان ياروحي شبيدي تلوميني وأغنية وردة حسِن وأغنية جناح فضي ومري بهوانا فرح .
وحيدة خليل/ ولدت الفنانة وحيدة خليل عام 1914 في إحدى القرى جنوب العراق، ونشأت وهي تستمع إلى أطوار الأبوذيات والمواويل المليئة بالحزن والشجن، وفي صباها تعرفت على صوت الملاية خلال الطقوس الحسينية في عاشوراء، وفي نفس الوقت كانت تستمع إلى أصوات معروفة بالغناء الريفي مثل "حضيري أبو عزيز" و"داخل حسن" وآخرين.
المطـرب القطـري علي عبد الستار مـــع أغــنية الغـــــزال
=================================
علي عبد الستار/ مواليد 1952, فنان قطري بدأ علي عبد الستار مشواره الفني في الثمانينات من القرن الماضي بأغانٍ شعبية رسخت في الذهن من أمثال أغنية يا ناس أحبّه وأغنية يا حبيبي.ابتعد عن الساحة الفنية لفترة من الزمن بعد انتهاء عقده مع شركة روتانا نظراً لانشغاله بأعماله ومشروعاته الاقتصادية الخاصة، ثم ما لبث أن عاد من جديد من خلال إنتاجه لألبومه شخصياً.
حسين نعمة \ من أشهر المطربين العراقيين خلال فترة السبعينات والثمانينات من القرن المنصرم, ولد الفنان حسين نعمة في مدينة الناصرية عام 1944, كانت بدايته في الغناء تقليده لأغاني المطرب داخل حسن والمطرب حضيري أبوعزيز وأول تسجيل له كان عام 1969 وهو أغنية يانجمة وهي من كلمات الشاعر الراحل كاظم الركابي والحان الفنان كوكب حمزة من احلى و أجمل اغانيه غريبة الروح, يا حريمة, رديت و هي من اروع الأغاني العراقية ومن أكثر اغانيه نجاحاً في العقد الأخير هي أغنية ( بين عليه الكبر ).
المطرب العراقي فؤاد سالم مع أغنية مـــشكــــورة ( نسخة نادرة )
======================================
فؤاد سالم/ مطرب عراقي (1945-2013) اسمه الحقيقي فالح حسن بريج من مواليد محافظة البصرة ويجيد فؤاد سالم من الأطوار الأبوذية (الشطيت والشطراوي والغافلي والحياوي والعياش والملائي واللامي)، إضافة إلى تميزه بالغناء البغدادي.
وبالرغم انقطاعه الاضطراري بسبب مغادرته العراق منذ سبعينات القرن الماضي بسبب الظروف السياسية آنذاك -حيث اشتدت الحملة التي قادها نظام حزب البعث ضد اليساريين، وهي الحملة التي وصلت ذروتها في بداية الثمانينيات حيث تم إعدام عدد كبير من الشيوعيين والمتعاطفين معهم-، وغنائه العديد من الأغاني السياسية ضد النّظام البعثي، إلا أنه عاد وأكمل دراسته في جمهورية اليمن الجنوبي مما ساهم ذلك فيما بعد إلى المساهمة في تلحين أغانيه.
المطرب العراقي ستــار جبــار مع أغــنيــة ألــــوجــــن
===============================
ستار جبار \ مطرب ريفي عراقي راحل من مواليد مدينة الناصرية عام 1946 من أب مسلم وأم مندائية , وهو ابن المطرب الريفي جبار ونيسه ، منذ طفولته تتلمذ على صوت واغنيات والده جبار ونيسة وهو يتغنى بطور مبتكر هو طور الصبي الذي ابدع فيه وكذلك ابدع بطور الحياوي الجديد ائنذاك والغافلي المتداول ، وقد كان خير من يغني طور الشطيت الذي اشتهر به المطرب خضير حسن ناصرية اما طور الصبي الذي غناه وتخصص به فقد غناه الكثير من المطربين في تلك المدينة حتى غدا معروفاً إعتمده كل من غنى اللون الريفي ، واستمع ستار جبار الى اصوات مجموعة من المطربين المشهورين في مدينة الناصرية و حفظ منهم الكثير من الأشعار والألحان واطوار الغناء وفن الأداء.
لقد كان للراحل الفنان ستار جبار طفوله قاسيه جداً حيث دخل المدرسة متأخراً ، ولم ينل الاهتمام من اسرته خاصة بعد إنفصال الوالدين ، وزواج أمه من رجل آخر ووالده من زوجة أخرى ، حيث عاد الى حضن جدته من أبيه ، والتي ماتت وهو مازال صبياً في ظروف قاسية من تشرد وضياع ، وفي مجتمع قاس لم يحترم الغناء بسبب النظرة الاجتماعية المتخلفة رغم حب الناس للغناء ، الذي كان يخفف عنهم احزانهم ويفرغ شحنات الالم من قلوبهم ، ستار جبار كان بلبلاً مغرداً لكن ليس في بستان يزهو باشجاره المثمرة بل في حارة فقيرة بائسة بين فقراء محرومين يعانون شظف العيش ، في ظروف الفقر يصبح الغناء تفريغاً للحزن لكن الفقراء وهم يتعرضون للحرمان والظلم غير قادرين على حماية بلابلهم من الاحتراق بنيران العوز والاهمال وعند التحاقه بالجيش لاداء الخدمة العسكرية لم يزر مدينته الناصرية الا قليلاً في بعض الاجازات ، و بعد إكمال خدمته العسكرية ، توجه ستار جبار الى بغداد العاصمة التي يتمركز فيها الملحنون والشعراء ووسائل الاعلام من اذاعة وتلفزيون ومراكز الانتاج الفني وصالات الغناء تقدم الى لجنة إختبار المطربين في الاذاعة والتلفزيون وهذه اللجنة التي كانت تظم الفنانين روحي الخماش، وسمير بغدادي، ومنير بشير،رفضت اللجنة تصنيفه كمطرب ولكن اللجنة اعتبرت صوته وأداءه مميزاً ونصحته بالانضمام الى فرقة الإنشاد لتطوير مقدرته الموسيقية ودراسة علم الموسيقى والغناء وفن الأداء وانضم الى فرقة الإنشاد في الاذاعة.
تطورت مقدرته الموسيقية وصُقلت موهبته الغنائية ، وإكتسب خبرة جيدة من زملائه المنشدين والموسيقيين والملحنين والمطربين الذين انشد معهم.ً المطرب ستار جبار جاءته الفرصة المنتظرة حين إختاره الملحن المبدع محمد جواد أموري ليغني اغنية(افز باليل) فانطلق ستار جبار الى عالم الاذاعة عالم الشهرة وعلى إثرها أُعتمد كمطرب في الاذاعة والتلفزيون ، وإستمر في إحياء المناسبات والحفلات داخل وخارج الاذاعة وسجل الكثير من الأغاني وإختاره( كوكب حمزه) بعد ان أُعجب بصوته ليغني بعضاً من ألحانه وكذلك الملحن الراحل كمال السيد اغنية( تمر بية) ورائعة الملحن طالب القرغولي( بينة يسولفون) ،وتعاون مع الملحن محسن فرحان، والملحن عبد الحسين السماوي. في اغنيات كتب كلماتها كبار شعراء الاغنية العراقية ،مثل الشاعر ابو سرحان ،والشاعر الراحل كاظم الركابي،وجبار الغزي، أصبح ستار جبار مطرباً معروفاً في فترة السبعينات فكانت اغنيات(أفزبالليل)و(شدات الورد)و(الولد نام) و (مسامحك) و (ماجنك هذاك انتة) و (على جف العتاب) كما غنى اغنيات حضيري ابو عزيز مثل(حمام يلي ) وغيرها وشارك والده الراحل جبار ونيسه بمجموعة من الاغنيات منها (يحضيري بطل النوح) كما غنى بعض اغنيات الراحل داخل حسن .
في بداية الثمانينات وعندما كان الفنان الملحن الراحل كمال السيد في سوريا حاول ان يعيد من جديد صوت الفنان ستار جبار الا انه فشل والسبب ظروف كل واحد منهم
كانت حياة ستار جبار في بغداد ليست على مايرام ، ولاتختلف عما عاناه في طفولته وصباه حيث التشرد وقساوة الحياة ، والدخل المحدود والسكن الردىء ، يتنقل بين الفنادق الرخيصة ومطاعم الأرصفة ، ينخره الفقر والحرمان ، في مدينة غريب فيها ، يعيش على مساعدات الأصدقاء والمحبين ، ومايحصل عليه من مشاركاته في تسجيلات بعض الأغاني في الاذاعة وبالرغم من كل هذه المعاناة
في بغداد كان يعيش في بيت قديم مهدد بالقصف والدمار ومعاناة الحصار والركض لتدبير لقمة العيش ، بيت متهالك أركانه مهدمة ، يهتز مع حركة الطائرات في السماء ، ومع استمرار الانقطاعات في الكهرباء وفي ليلة كان فيها الظلام دامساً يخيم على المدينة وأهلها ، ليلة باردة ، كان يخزن البنزين في غرفة على سطح داره ، وأثناء إحدى الضربات الجوية على بغداد في حرب الخليج الثانية وإنقطاع الكهرباء ، هـَمّ ستار لأحضار القليل من البنزين ، وبيده نار مشتعلة فانوس أو لالــه ليضىء المكان ، وما أن فتح غطاء برميل البانزين حتى شـَبّت النيران لتحرق المكان ، وإشتعلت لتلتهم جسده ، رغم محاولاته لإنقاذ نفسه ، ولكونه وحيداً في المكان لم يستطع أحــد من إنقاذه ، وظل يعاني بضعة أيــام في أحـد مستشفيات بغداد حتى مماته وحيداً ، راحلاً دون تغطية من وسائل الاعلام.
الـمطربـة اللبـنانيـة دلال الشمالـي مـع أغنـيـة دق المهباش يا حميد
=====================================
دلال الشمالـي / هي مطربة لبنانية، اشتهرت خارج لبنان في سورية والأردن. ولدت بمدينة عمان، وقد بدأت مشوارها الفني مبكراً في الإذاعة الأردنية والإذاعة السورية مع نهاية الستينات، غير أنها لم تقدم سوى القليل من الأغاني بسبب الصعوبات التي واجهتها كمنافسة مطربات كسميرة توفيق وسلوى العاص والتمسك بالعادات والتقاليد في الأردن فانتقلت دلال الشمالي إلى دمشق حيث عاشت وأقامت في سوريا مع خالتها لفترة طويلة وبدأت انطلاقتها بالأغاني الوطنية السورية والتي برز منها أغنية من قاسيون "أطل يا وطني" والتي غنتها لدمشق وعرفت واشتهرت في دمشق. عادت إلى عمان ومن ثم انتقلت لتعيش في بغداد وهناك تزوجت من عراقي وأدت أغاني جميلة باللون العراقي، حتى عادت مرة أخرى إلى الأردن حيث أدت خلال مسيرتها الفنية العديد من الأغاني الفلكلورية الجميلة والوطنية في سوريا والأردن. من أشهر أغانيها:
دلال الشمالـي / هي مطربة لبنانية، اشتهرت خارج لبنان في سورية والأردن. ولدت بمدينة عمان، وقد بدأت مشوارها الفني مبكراً في الإذاعة الأردنية والإذاعة السورية مع نهاية الستينات، غير أنها لم تقدم سوى القليل من الأغاني بسبب الصعوبات التي واجهتها كمنافسة مطربات كسميرة توفيق وسلوى العاص والتمسك بالعادات والتقاليد في الأردن فانتقلت دلال الشمالي إلى دمشق حيث عاشت وأقامت في سوريا مع خالتها لفترة طويلة وبدأت انطلاقتها بالأغاني الوطنية السورية والتي برز منها أغنية من قاسيون "أطل يا وطني" والتي غنتها لدمشق وعرفت واشتهرت في دمشق. عادت إلى عمان ومن ثم انتقلت لتعيش في بغداد وهناك تزوجت من عراقي وأدت أغاني جميلة باللون العراقي، حتى عادت مرة أخرى إلى الأردن حيث أدت خلال مسيرتها الفنية العديد من الأغاني الفلكلورية الجميلة والوطنية في سوريا والأردن. من أشهر أغانيها:
دلال الشمالـي / هي مطربة لبنانية، اشتهرت خارج لبنان في سورية والأردن. ولدت بمدينة عمان، وقد بدأت مشوارها الفني مبكراً في الإذاعة الأردنية والإذاعة السورية مع نهاية الستينات، غير أنها لم تقدم سوى القليل من الأغاني بسبب الصعوبات التي واجهتها كمنافسة مطربات كسميرة توفيق وسلوى العاص والتمسك بالعادات والتقاليد في الأردن فانتقلت دلال الشمالي إلى دمشق حيث عاشت وأقامت في سوريا مع خالتها لفترة طويلة وبدأت انطلاقتها بالأغاني الوطنية السورية والتي برز منها أغنية من قاسيون "أطل يا وطني" والتي غنتها لدمشق وعرفت واشتهرت في دمشق. عادت إلى عمان ومن ثم انتقلت لتعيش في بغداد وهناك تزوجت من عراقي وأدت أغاني جميلة باللون العراقي، حتى عادت مرة أخرى إلى الأردن حيث أدت خلال مسيرتها الفنية العديد من الأغاني الفلكلورية الجميلة والوطنية في سوريا والأردن. من أشهر أغانيها:
مشهد من فيلم عمارة يعقوبيان مع الفنان عادل إمام (ظاهرة الارهاب الاسلامي)..
==============================================
عمارة يعقوبيان \ هـو فيلم مصري من إنتاج عام 2006 وإخراج مروان حامد عن رواية عمارة يعقوبيان،
رسالة هذا العمل السينمائي ما هو إلا تجسيد لواقع معاصر يتلخص في أهمية الابتعاد عن اللامبالاة كى لا يكون الإنسان المعاصر في القاهرة الحديثة أشبه بالدمية المتحركة التي تسير بلا عقل ولا حسبان.وهو يحكي ما يحدث في حياتنا المعاصرة من خلال شخصياته المختلفة ما بين الفقراء والأغنياء وغيرهم.
قصـة الفيلــــــــم
عمارة في وسط مدينة القاهرة، تسكنها طبقات اجتماعية متباينة بعد الثورة، من أقدمهم زكى بك الدسوقى الذي تربى فيهان فهو ابن عبدالعال باشا الدسوقي الوزير السابق ومن اقطاب حزب الوفد، الذي اقتصت الثورة الكثير من أطيانه، ورغم ذلك فهو يحب النساء، خاصة بثينة التي تتكفل بأسرتها، عن طريق المتاجرة بجسدها، تتزوج من زكى باشا بعد معاناة عاشها زكب مع أخته دولت. في العمارة أيضًا الحاج عزام الذي بدأ من الصفر، عندما كان ماسح أحذية، فصار ثريًا، ثم عضوًا في مجلس الشعب، يتزوج من أرملة شابة ثم يطلقها لأنها حملت منه رغمًا عن إرادته. أما حاتم رشيد فهو صحفي شاذ جنسياً ، له مكانته في الوسط الاجتماعي، يمارس علاقة مع جندي الأمن المركزي عبد ربه ويتركه بعد أن مات ابنه، ويموت على يد عشيق جديد. وعلى سطح العمارة يعيش ملاك الترزي الذي يطمع أن يشارك زكى بك في المحل، تعاني شقيقة زكي من أخيها وتطرده من العمارة، بينما تعيش كرستين، صديقة زكي القديمة، وصاحبة البار، وتحاول مساعدة زكي في محنته إلى أن يتزوج من بثينة.
مشهد من فيلم الأفوكاتو مع الفنان عادل إمام ( الفساد الحكومي - البيروقراطية)
============================================
الأفوكاتو / هو فيلم مصري بطولة عادل إمام، ويسرا. أنتج عام 1984 وهو من إخراج رأفت الميهي.
قصــــــــة الفيلــــــم
تدور احداث الفيلم حول محامي يدعى حسن سبانخ، يحاول سبانخ التأقلم مع أوضاع السجن أثناء قضاءه عقوبة الحبس لمدة شهر بسبب إهانته للمحكمة في أحد القضايا، يتمكن سبانخ من إقامة العديد من العلاقات لملتوية أبرزها مع تاجر المخدرات حسونة محرم، وسليم أبو زيد أحد مراكز القوى في الستينيات، ويلعب سبانخ على جميع الحبال ويبدأ في تحريك النظام القضائى وأوضاع المجتمع المقلوبة كعرائس الماريونيت. ينجح سبانخ في إخراج حسونة محرم من السجن، وإعادته لواجهة المجتمع مرة أخرى، وذلك تمهيداً لقيام سبانخ نفسه بالنصب على حسونة في "خبطة العمر"، حيث تضمنت خطة سبانخ الاتجار في العملة، وتزويج شقيقة زوجته لحسونة، ولأن وقعة "الشاطر" بألف، وسقطة سبانخ نفسه تحسب بألفين فقد نجح حسونة في الإيقاع بالمحامى البهلوان وإرغامه على دخوله السجن، ولأن سبانخ يعشق التلاعب فإنه سرعان ما يستأنف نشاطه من داخل أسوار السجن، متحالفاً مع سليم أبو زيد في عملية جديدة تبدأ كما انتهى الفيلم بالهروب، وبدء حياة "ملتوية" جديدة
المـطرب العراقـي مـحمـود أنـور مـع أغنـية راح من إيديه
================================
محمود أنور/ مطرب عراقي صاحب صوت حنين وخامة مميزة صوتاً كان من الأصوات الجميلة من جيله في الثمانينات وهاجر في التسعينات إلى الخارج بسبب ظروف العراق السيئة, يعتبر محمود أنور من سفراء الاغنية العراقية حيث عرف بأغانيه الجميلة التي أحبها العراقيون بمختلف الأجيال, و كان نجم الساحة الغنائية العراقية من عام 1985 وحتى عام 1990 من أجمل أغانيه (طالت علينا) الذي بكى فية الفنان محمود أنور.
المطرب العراقي عارف محسن مــع أغنية أگول الله علی العايل
====================================
عارف محسن / (1950-2002) مطرب وفنان عراقي أكمل دراسته المتوسطة والإعدادية في الكاظمية ( إعدادية الكاظمية ) وتخرج من كلية الهندسة جامعة بغداد – القسم المدني عام 1975عمل مهندساً في المؤسسة العامة للبناء الجاهز حتى عام 1980 , دخل معهد الفنون الجميلة وتخرج منه، ثم كلية الفنون الجميلة وتخرج منها ليحصل بعد ذلك على شهادة الماجستير عن رسالته الموسومة ( الملا عثمان الموصلي) أشهر اغانيه (زعلان الأسمر) في ظهيرة يوم الثلاثاء 26 شباط 2002 وقد كان يوم وفاته أخر ايام عيد الأضحى .
