شرح قصيدة الحبوبي ياغزال الكرخ

   شرح قصيدة الحبوبي ياغزال الكرخ

الشاعر العراقي محمد سعيد الحبوبي                               

 شرح قصيدة الحبوبي ياغزال الكرخ

موشح يا غزال الكرخ/محمد سعيد الحبوبي

هزت الزوراء اعطاف الصفا

فصفت لي رغدةُ العيش الهَني

فارعَ مِن عهدك ما قد سَلفا

وأعِدْ يافتنة المُفتَتِن

لنرى أيكما أسنى سَنا

وآسب في عطفك عطفَ الياسمين

وآنثن غصناً إذا الغصنُ انثنى

حبَّذا لو قلبُك القاسي يلِين

انما عطفك كان الأليَنا

فانعطفْ أنت اذا ما انعطفا

قدُّك المهزوز هزَّ الغُصنا

انّ في خدّك روضاً شغفا

مقلة الرآئي وكفَّ المجتنى

 

شرح قصيدة الحبوبي ياغزال الكرخ

معاني المفردات :

 

العطف : العطف هو جانب الإنسان من أسفل رأسه حتى وركه والعطف هو اللين والرأفة وهو الإنحناء أيضا .

القد : قامة الإنسان أو قوامه .

المقلة : العين .

 

كيف قدم الحبوبي موشحته يا غزال الكرخ وما موضوعها؟

وفي هذا النص قدم الشاعر الحبوبي موشحته ببيت المطلع الذي بين فيه موضوع موشحته الذي يتناول مدينة بغداد الموصوفة بالزوراء ويتذكر فيها ما لذ وطاب من حياة رخية وادعة بقوله :

هزَّت الزورآء اعطاف الصَفا فصفت لي رغدةُ العيش الهَني

فارعَ مِن عهدك ما قد سَلفا وأعِدْ يافتنة َ المُفتَتِن

علام عرج الحبوبي في الدور الأول من موشحته؟

ثم عرج في الدور الأول من هذه الموشحة على من يحب في بغداد واصفا إياه .

بم وصف الحبوبي من يحب في بغداد؟

لم يترك صفة من صفات الجمال والسمو التي تليق بالحبيبة إلا وصورها على أبلغ ما يكون من تصوير وجمع للمتشابهات. فجبينها أسنى وأوضأ من جبين الشمس وغصنها أعطف وألين من غصن الياسمين والروض الحقيقي في خذ الحبيبة قد سبا بجماله مقلة الرائي وكف المجتني .

ماذا كرس الشاعر في الدور الثاني من الموشحة؟

وفي الدور الآخر من هذه الموشحة(يا غزال الكرخ) كرس الشاعر الطبيعة الوجدانية لعشقه وهيامه بالحبيبة فهو حب عذري عفيف لا عهد له بالخيانة ما دام الحبيبان عربيين فالوفاء قرين العروبة وصنوها : الوفا يا عرب يا أهل الوفا لا تخونوا عهد من لم يخن.

الى ماذا ينحو الشاعر في موشحته يا غزال الكرخ؟

وهو في هذا كله ينحو في موشحته نحو الفنان المقتدر الذي يلون أشطرها وأغصائها بألوان الصور البيانية ومنها التشبيه البليغ المجمل في قوله : إن في خدك روضا شغفا مقلة الرائي وكف المجتني.

بماذا شبه الحبوبي الخد في موشحته يا غزال الكرخ؟

فقد شبة الخد بالروض في جماله وروعته للناظر وما يجتنيه من ثمر وما يقطفه من زهر فحذف أداة التشبيه وأخفى عناصر وجه الشبه بين الخد والروضة.

وفي الموشحة صورة بديعية أخرى هي الجناس في قوله أيها العذال كفوا عذلكم بالهوى العذري عذري اتضحا.

ما الفرق بين جناس كلمة العذري وكلمة عذري؟

فقد جانس بين كلمة العذري وكلمة عذري فاللفظان متجانسان صوتا مع أنهما مختلفان معنى. فالأول العذري نسبة إلى بني عذرة القبيلة العربية المعروفة بالحب العفيف الطاهر بين أبنائها.

واللفظ الثاني عذري هو العذر الذي يسوغ فيه هذا الغزل فهو غزل عذري عفيف وليس غزلا حسيا يصف مفاتن المرأة ويكشفها للسامعين . وفي هذا ما يثير في نفوس القراء معادلًا موضوعيًا يضارع إحساس الشاعر بالحبيبة التي اصطفاها من كرخ بغداد .

هل استطاعت الموشحة (يا غزال الكرخ) بتعدد قوافيها وتنوع مقاطعها التأثير في القارئ أفضل من تأثير القصيدة ذات القافية الواحدة؟