المطرب الاردني توفيق النمري مع أغنية شيلي منديلك

المطرب العراقي فؤاد سالم مع أغنية بحر عينك

المطرب البحريني عارف الزياني مع أغنية ياحسافه

المطرب البحريني عارف الزياني مع أغنية ويلي شمصيبه

المطرب المصري أحمد عدوية مع أغنية كوز وله فرد

المطرب المصري أحمد عدوية مع أغنية كوز وله فرد

-----------------------------------------------------

أحمد عدوية : الشهير بأحمد عدوية (26 يونيو 1945 -) هو مغني شعبي مصري شهير، يعتبر من أهم المغنيين الشعبيين في فترة السبعينات، وقد كان له أثر كبير على مسار الغناء الشعبي بعده، فيعتبر الأب الروحي لمن جاءوا بعده مثل حكيم. قام أيضاً بالاشتراك في أفلام عديدة انتجت في هذه الفترة.

المطرب العراقي فؤاد سالم مع موال ان حظي

الشاعر السوداني إدريس محمد جَمّاع

إ

إدريس محمد جَمّاع : شاعر سوداني مرموق له العديد من القصائد المشهورة والتي تغنى ببعضها بعض المطربين السودانيين وأدرج بعضها الآخر في مناهج التربية والتعليم المتعلقة بتدريس آداب اللغة العربية في السودان.

وُلد شاعرنا إدريس محمد جماع بحلفاية الملوك في العام (1922) وكان والده المانجل محمد هو شيخ القبيلة .. نشأ إدريس بمنزل المانجل والده بحلفاية الملوك حيث كانت عائلته وهي من أصول ملوك الدولة آنذآك .. و قد نهل من فيض كثير للقيم حيث الشهامة والكرم والرجولة حيث كانت محاكم حلفاية الملوك تشهد من والده قوة حكم وعدل .. أما والدته فهي بتول محمد الشيخ .. وهو الابن البكر لأمه تليه شقيقتاه آسيا وفاطمة .. توفيت والدته وهو بعد صغير .. وبعد وفاة والدة إدريس تزوج والده من زوجته و أنجب منها بقية اخوته .. درس الشاعر إدريس جماع بخلوة محمد إبراهيم بالحلفايا .. ودرس بعد ذلك بمدرسة الحلفايا الأولية .. ومنذ بواكير طفولته ظهر نبوغه وميوله الشعرية .. و كانت الإدارة الانجليزية في ذلك الوقت تختار المبرزين من التلاميذ وترسلهم إلى معهد تعليم عريقة إما في مصر او السودان .. بدافع وضع أساس متين للتعليم بالسودان .. فتم اختيار إدريس جماع ضمن هؤلاء .. وبالفعل ذهب في العام 1936م والتحق بمعهد التربية و كان من المميزين .. ثم أخذ في نظم الشعر .. فكانت كل أعياد البلدة تقدمه ليلقي قصائده .. واستمر هذا الحال حتى بعد تخرجه واشتغاله بالتدريس .. و كان مرهف الإحساس و الطيبة فكان يشاكسه التلاميذ أثناء تناول وجبة الإفطار فيبادروه بالسلام السلام عليكم أستاذ إدريس .. فيرد المسكين واضعاً يديه علي صدره راداً عليهم السلام فيتسخ ثوبه وهكذا يتكرر المشهد كل يوم .. و خاض شاعرنا خلال هذه الفترة تجربة الحب .. حيث كانت التجربة الأولى في حياته فكان عاشقا ً لا شك في ذلك بل كان متيماً بحب جارته وقد كانت من الجميلات الفاتنات ثم توجه بعد ذلك إلى مصر للدراسة الجامعية .. واتفق مع حبيبته على الزواج بعد عودته من مصر .. و بالفعل نال ليسانس الآداب .. و لكن وجد أن محبوبته قد تزوجت وفاز بها أحد أقربائها .. فأصابه ما أصابه من هذه التجربة التى عاشها بكل إحساسه وجوارحه و وجدانه .. وكانت تجربة قاسية وهذا واضح جدا ً في شعره بل في سلوكه فقد تغير حاله وتبدل .. وأصبح يمشي هائما ًعلى وجهه دون أن يحدد وجهة يسير إليها .. فمرة عند شاطئ النيل يتابع الموج بنظره ومرة بين الأشجار يغني مع الطيور ومرة يجلس على قضيب السكة الحديد .. وقد أتى في هذه الفترة بروائع الشعر .. فقد وهب هذا الرجل حياته كلها للحب الذي جرى وراءه ولكنه قبض السراب فقد ضاع منه كل شيء .. فكانت السنين الأخيرة من عمره مؤلمة غاية الألم .. حيث كان يُرى تائها ً بشعره الأشعث متجولا ً في سوق الخرطوم لا يحدث أحدا .. و كان ذلك في سنوات الستينيات حتى اصيب بعلة نفسية انتقل إلى مستشفى الخرطوم حيث توفاه الله .. وكان ذلك مطلع الثمانينات ..


-----------------


1 ــ في وصف محبوبته و تشبيهها في السماء ..
أنت السماء....
أعلى الجمال تغار منا ماذا عليك إذا نظرنا
هي نظرة تنسى الوقار وتسعد الروح المعنّى
دنياي أنت وفرحتي ومنى الفؤاد اذا تمنّى
أنتَ السماءُ بدتْ لـنا واستعصمتْ بالبعدِ عنا
هلاَّ رحـمتَ مـتيمـا عصفت به الأشواق وهنا
وهفت به الذكرى فطاف مع الدجى مغنى فمغنى
هـزته مـنك مـحاسن غنى بها لـمّـَا تـغنَّى
يا شعلةً طافتْ خواطرنا حَوَالَيْها وطــفنــا
أنـسـت فيكَ قداسةً ولــمستُ إشراقاً وفناً
ونظـُرتُ فـى عينيكِ آفاقاً وأسـراراً ومعـنى
كلّمْ عهـوداً فى الصـبا وأسألْ عهـوداً كيف كـُنا
كـمْ باللقا سمـحتْ لنا كـمْ بالطهارةِ ظللـتنا
ذهـبَ الصـبا بعُهودِهِ ليتَ الطِـفُوْلةَ عـاودتنا


-----------


2 ــ من أبياته في وصف حظه ..
ان حظى كدقيق فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه
ان من أشقاه ربى كيف أنتم تسعدوه

المطربة المصرية ياسمين الخيام مع الاغنية السياسية المصريون اهما

المطربة ايمان الطوخي مع أغنية يا عيون يا مغربانى

المطرب العراقي حسين نعمه مع أغنية مالي شغل بالسوك

المطرب العراقي حميد منصورمع أغنية ياهوى الهاب

المطرب المصري أحمد عدويه مع أغنية ليل ياباشا

مقطع من مسرحية اهلا مؤتمر قمة عربي

مقطع من مسرحية اهلا مؤتمر قمة عربي

---------------------------------------

مسرحية اهلا مؤتمر قمة عربي هي مسرحية ساخرة من مؤتمرات القمة من بطولة هشام يانس ونبيل صوالحة وامل الدباس وتعتبر اجرأ كوميديا سياسية

المطرب اللبناني سامي كلارك مع أغنية اه اه على هالايام

سامي كلارك (19 مايو 1948 -)، موسيقي ومغني ومطرب وموسيقار لبناني، تميز بصوته الأوبرالي، يعتبر واحداً من أهم الفنانين اللبنانيين وبخاصة في مجال الأغنية الأجنبية.

خطبة شارلي شابلن الرائعة فى فيلم الدكتاتور العظيم مترجمة للغة العربية

المطرب السوداني سيد خليفة مع أغنية أزيكم

رقص شرقي مع الفنانة نجوى فؤاد والعازف عمر خورشيد

المؤلف الوسيقي الفرنسي فردريك شوبان مع عزف قطعة قصيرة للبيانو

المؤلف الوسيقي الفرنسي فردريك شوبان مع عزف قطعة قصيرة للبيانو

المؤلف الوسيقي الفرنسي فردريك شوبان مع عزف قطعة قصيرة للبيانو

المطرب اللبناني نصري شمس الدين مع أغنية يامارق عالطواحين

المطربة السودانية حنان ابراهيم مع أغنية قدمو المفارق

المطرب السوداني عبد الرزاق فيكا مع أغنية كدة كدة ياتريلا

أغنيـة أيـرانية ذات أيـقاع سـريع

المطرب اليمني فيصل علوي مع أغنية الهاشمي قال

المطرب اليمني فيصل علوي مع أغنية الهاشمي قال

------------------------------------------------

فيصل علوي :  ( 1949 - 7 فبراير 2010 ) مطرب وفنان يمني يعتبر رائدًا للأغنية اللحجيةنسبة المحافظة لحج جنوب اليمن   . اشتهر بعزف العود وذاع صيته في الجزيرة العربية ودول الخليج. 

المطرب البحريني أحمد الجميري مع أغنية هلا باللي لفاني

المطرب البحريني أحمد الجميري مع أغنية هلا باللي لفاني 

--------------------------------------------------------

أحمد الجميري : مغني وملحن بحريني من مواليد 1947



كلمات الاغنية 

----------------

هلا باللي لفاني يا هلا به

هلا باللي بعد والشوق جابه

ضوى خلي علي في الليل ساري

رجع لي من بعد غيبة حبيبي

هلا بنور الصبح ليمن تبسم

هلا بريح الصفا ليمن تنسم

تعال عيني ولهت وانت كحلها

عزيزة الروح وانت مثلها

هلا باللي ربى في وسط جوفي

أحبه بس من حبه يا خوفي 

عدد دقات قلبي في غيابه

عليم الله قلبي ما صخى به

ينيره جاي لي منه سرابه

وقلبي كم تحمل في غيابه

لقاني مقبل يمشي هبابه

يا حلوه ربي يحفظ له شبابه

لو أقدر والله خليتك محلها

أحلفك بالله ما تقطع وصلها

يواعدني وكل لا وعد يوفي

يخليني وهو عمري وشوفي 

المـطربة العراقـية نـوفا عـماد مع أغـنية كلـمة

المـطربة العراقـية نـوفا عـماد مع أغـنية كلـمة

--------------------------------
غناء : نوفا عماد
كلمات الشاعر السوري : احمد معروف / الحان : سونيل ميواني و نوفا عماد / توزيع : شيراك
اخراج : نايري عماد بهجت

كلمات الاغنية
------------------------------

كلمة بعد كلمة
اشارة سؤال
بيا درب صرنا
ونقول ماشي الحال

سافرت وزرت بلاد
وجهك حبيبي
مرة حقيقة اشوفه
ومرة خيال

كلمة بعد كلمة
اشارة سؤال
بيا درب صرنا
ونقول ماشي الحال

بس تنام المدينة
تصحى قصة قديمة
وارجع بنت صغيرة
والزمن طال

كلمة بعد كلمة
اشارة سؤال
بيا درب صرنا
ونقول ماشي الحال

وبأيدي بعد الحنة
وبقلبي نار
واغني ولع وشوق
الك موال
اويل
شلونك؟ كيف الاحوال؟

كلمة
اشارة سؤال
بيا وقت صرنا
ونقول ماشي الحال

كلمة بعد كلمة
بيا وقت صرنا

مجموعة من الفنانين العراقيون مع الاغنية السياسية(ياكاع ترابج كافور)

مجموعة من الفنانين العراقيون مع الاغنية السياسية(ياكاع ترابج كافور)

__________________________________________

ماهو معيار الفصل  الذي يجعل من الاغنية السياسية وطنية ؟ 

وما مفهوم الاغنية الوطنية؟

شارك برأيك ...؟

شارك برأيك ...؟

المطرب المصري عمر دياب مع أغنية متخافيش

المطرب المصري عمر دياب مع أغنية متخافيش
-----------------------------------------------
عمرو دياب: مواليد 11 أكتوبر عام 1961مغنٍ مِصري. حققت ألبوماته مبيعات هائلة وتُرجمت كثيراً من أغانيه إلى عدد من اللغات أهمها الإنجليزية والروسية والكرواتية والبلغارية والتركية والألبانية والهندية. تميز عمرو دياب بإدخاله آلات جديدة في موسيقاه.

فرقة باكارا الاسبانية مع أغنية نعم يا سيدي

المطربة المصرية حنان مع أغنية الشمس الجريئة

المطربة المصرية حنان مع أغنية الشمس الجريئة

-----------------------------------------------

حنان : (1 يناير 1964 -)، مغنية مصرية. هي الابنة الأولى والوحيدة للفنانة رجاء الجداوي.   

المطرب المصري حسن الاسمر مع أغنية ليه ياللي بتحبوني

المطرب المصري حسن الاسمر مع أغنية ليه ياللي بتحبوني

---------------------------------------------------------------

حسن الأسمر :  (21 أكتوبر 1959 - 7 أغسطس 2011 )، مغني مصري 

 كان آخر ظهور لحسن الأسمر في رمضان 2011 من خلال إعلان تجاري لصالح إحدى شركات الهاتف المحمول المصرية (موبينيل)  الذي اخذ الإعلان شهره واسعه بالرغم من صدوره من أيام قليله في بداية شهر رمضان 2011 أي قبل وفاته بأيام وادي بصوته الجميل أغنية (اسمع بقي) علي نفس أغنية الشهيرة (كتاب حياتي)

المطرب المصري حسن الاسمر مع أغنية ليه ياللي بتحبوني

المطرب المصري حسن الاسمر مع أغنية ليه ياللي بتحبوني

---------------------------------------------------------------

حسن الأسمر :  (21 أكتوبر 1959 - 7 أغسطس 2011 )، مغني مصري 

 كان آخر ظهور لحسن الأسمر في رمضان 2011 من خلال إعلان تجاري لصالح إحدى شركات الهاتف المحمول المصرية (موبينيل)  الذي اخذ الإعلان شهره واسعه بالرغم من صدوره من أيام قليله في بداية شهر رمضان 2011 أي قبل وفاته بأيام وادي بصوته الجميل أغنية (اسمع بقي) علي نفس أغنية الشهيرة (كتاب حياتي)

موسيقى التتر للمسلسل العراقي ذئاب الليل

مقطع من مسرحية شاهد ما شافش حاجة

مقطع من مسرحية شاهد ما شافش حاجة

---------------------------------------

شاهد ما شافش حاجة مسرحية كوميدية من بطولة الممثل عادل إمام وتمثيل عمر الحريري وناهد جبر ومن إخراج هاني مطاوع.

بطل المسرحية هو "سرحان عبد البصير" الذي يعمل ممثلا في برنامج للأطفال في التلفزيون يجسد فيها شخصية الأرنب سفروت، سرحان في حياته الشخصية ساذج مثل الأرنب الذي يمثله.

في إحدى الليالي تحدث جريمة قتل في البناية التي يسكنها سرحان ويصدف أن يكون هو آخر من شاهد القتيلة حية فيتم إحضاره إلى المحكمة ليشهد فتحدث مواقف ساخرة. و ادي سامي العدل دور الأسد في المسرحية تنتهي المسرحية بان اصبح سرحان عبد البصير شخص اخر  

الموسيقار الالماني يوهان سباستيان باخ مع (التوكاتا) مقطوعة موسيقية

الموسيقار الالماني يوهان سباستيان باخ مع (التوكاتا) مقطوعة موسيقية  

-------------------------------------------------------------------

التوكاتا:هي القطعة الموسيقية الاكثر شهرة أنها تستغرق حوالي 6 دقائقوغالباً ما يشار الى الحركة الخامسة على أنها مجرد التوكاتا.

الموسيقار العربي محمد عبد الوهاب مع موسيقى الفن

المؤلف الموسيقي الاسباني بابلو دي ساراسات مع كونشيرتو كمان

المؤلف الموسيقي الاسباني بابلو دي ساراسات مع كونشيرتو كمان

‏سمفونية بختة من التراث الجزائري

فرقة تعزف سمفونية المطر بدون اي الة موسيقية

المطرب المصري محمد الحلو مع أغنـية آه آه

المطرب المصري محمد الحلو مع أغنـية آه آه

--------------------------------------------

محمد الحلو :  (3 مارس 1955 - ) مطرب مصري.

المطرب المصري محمد الحلو مع أغنـية آه آه

المطربة اللبنانية سميرة توفيق مع أغنية ياعين موليتين

المطربة اللبنانية سميرة توفيق مع أغنية ياعين موليتين
--------------------

سميرة توفيق  : (25 ديسمبر 1935 -)، مغنية لبنانية. اشتهرت بغنائها باللهجة البدوية، فقدم لها المؤلفون والملحنون العديد من أغانيها ومنها ألحان وكلمات أغنية «حسنك يا زين» و«أسمر خفيف الروح» للفنان توفيق النمري فكانت بداية شهرتها وقدم لها عدد كبير من الشعراء والملحنين من لبنان وسوريا والأردن بالإضافة إلى الحفلات في المحافظات السورية وفي لبنان الكلمات والألحان، قامت بأداء عدة مسلسلات وأفلام في سوريا ولبنان ومثلت أمام كبار الفنانين، ومن أشهر اغانيها «هي عالعين مولييتين» وهي من الفلكلور العراقي .

المطرب المصري علي الحجار مع أغنية تجيش نعيش

على الحجار وكليب تجيش نعيش

من كلمات الشاعر الكبير سيد حجاب

الحان وتوزيع الموسيقار ياسر عبد الرحمن

من البوم على الحجار تجيش نعيش

اشترك بالتمثيل ملكة جمال مصر وقتها والنجمه حاليا داليا البحيرى

الكلمات

سمرة وبعيون كحيله

وجديله لون الكحيله

ياني ورماني زماني

ومالي في هواكي حيله

وبقولك ايه

تجيش نعيش

هوا نبتديه ولا ينتهيش

يا سمره حبك اخدني

من روحي وبقيت روحي

سلسال حنانك وعدني

يداوي حزني وجروحي

بحر الحياه موجه عالي

وانا طوق نجاتي في ايديكي

تعليلي ميلي تعالي

وانا اعيش معاكي وبيكي

وبقولك ايه

تجيش نعيش

هوا نبتديه ولا ينتهيش

يا سمرة والسنه لولي

تضحكلي يضحك زماني

عيونك السود قالولي

اقطف معايا الاماني

طل القمر فوق سطوحنا

ارمي شعوري عليا

وتعالي نفرح بروحنا

ونعيش سنيننا اللي جايه

وبقولك ايه

تجيش نعيش

هوا نبتديه ولا ينتهيش

موسيقى باليه العرافة والعطور الساحرة للموسيقارالمصري عمـر خيرت

موسيقى باليه العرافة والعطور الساحرة للموسيقارالمصري عمـر خيرت 
--------------------------------------------------------------------------------

عمر خيرت :  ولد عمر إبراهيم محمود خيرت في 11 نوفمبر / تشرين التاني عام 1947 م. في القاهرةمن أشهر الموسيقيين المصريين في الوقت الحاضر وهو مؤلف موسيقي وموزع وعازف بيانو

المطرب الكويتي نبيل شعيل مع أغنية صادني

المطرب الكويتي نبيل شعيل مع أغنية ياشمس 

----------------------------------------------------

نبيل شعيل : نبيل سليمان داوود شعيل (31 ديسمبر 1961 )، مغني كويتي.

المطرب الكويتي نبيل شعيل مع أغنية ياشمس

المطرب الكويتي نبيل شعيل مع أغنية ياشمس 
----------------------------------------------------نبيل شعيل : نبيل سليمان داوود شعيل (31 ديسمبر 1961 )، مغني كويتي.

أغنية الشارة للمسلسل التعليمي أفتح ياسمسم

أغنية الشارة للمسلسل التعليمي أفتح ياسمسم 
----------------------------------------

افتح يا سمسم، برنامج تعليمي تربوي من إنتاج مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي، انتج الجزء الأول عام 1979 والثاني عام 1982. وهو مسلسل تعليمي ترفيهي وهو النسخة العربية من مسلسل أمريكي اسمه شارع السمسم (بالإنجليزية: Sesame Street).

صورت المشاهد الداخلية في الكويت، وصورت المشاهد الخارجية في العديد من الدول العربية والعالم. وشارك فيه عدد من الممثلين العرب والأطفال بالإضافة إلى شخصيات نعمان وملسون وعبلة والضفدع كامل وغرغور وكعكي وأنيس وبدر وهي شخصيات معروفة ومشهورة في العالم العربي . وقد اشترت مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي حقوق الاسم للجزء الواحد مقابل 1,6 مليون دولار من الشركة الأمريكية الذي يشمل 130 حلقة في حين تتكفل المؤسسة الخليجية بكل مصاريف الإنتاج . كما إن هناك شخصيات موجودة في النسخة الأمريكية ولكن نعمان وملسون هما شخصيتان خاصتان بالنسخة العربية  

كلمات شعرية للشاعر اللبناني ايليا ابو ماضي مع موسيقى

  قصيدة رائعة للشاعر الكبير (أيليا أبي ماضي) 



جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت...

ولقد أبصرت قدّامي طريقاً فمشيت...

وسأبقى سائراً إن شئت هذا أم أبيت...

كيف جئت؟؟؟....كيف أبصرت طريقي؟؟؟؟

لست أدري....!!!!

أجديدٌ أم قديمٌ أنا في هذا الوجود...؟؟؟

هل أنا حرٌ طليقٌ أم أسيرٌ في قيود...؟؟؟

هل أنا قائد نفسي في حياتي ....أم مقود...؟؟؟؟

أتمنى أنني أدري ولكن ....لست أدري....

وطريقي ما طريقي ...أطويلٌ أم قصير...؟؟؟؟

هل أنا أصعد ...أم أهبط فيه وأغور...؟؟؟؟

أأنا السائر في الدرب ...أم الدرب يسير...؟؟؟؟

أم كلانا واقفٌ والدرب يجري...؟؟؟؟

لست أدري...!!!!

أتراني قبلما أصبحت إنساناً سوياً...كنت محواً ومحالا..؟؟؟؟

أم تراني كنت شيّا ....؟؟؟؟

ألهذا اللغز حل....أم سيبقى أبديّا...؟؟؟؟

لست أدري !!!!....ولماذا لست أدري...؟؟؟؟

لست أدري...!!!!

أين ضحكي وبكائي ….وأنا طفلٌ صغير…؟؟؟

أين جهلي ومراحي….وأنا غضٌ غرير….؟؟؟

أين أحلامي وكانت…كيفما سرت تسير…؟؟؟

كلها ضاعت ولكن …كيف ضاعت…؟؟؟…لست أدري …!!!

أنا لا أذكر شيئاً من حياتي الماضية….

أنا لا أعرف شيئاً عن حياتي الآتية…

لي ذاتٌ غير أني لست أدري ما هي …؟؟؟؟

فمتى تعرف ذاتي …كنه ذاتي …؟؟؟؟….لست أدري…!!!!

كلمات شعرية للشاعر اللبناني ايليا ابو ماضي مع موسيقى

  قصيدة رائعة للشاعر الكبير (أيليا أبي ماضي) 



جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت...

ولقد أبصرت قدّامي طريقاً فمشيت...

وسأبقى سائراً إن شئت هذا أم أبيت...

كيف جئت؟؟؟....كيف أبصرت طريقي؟؟؟؟

لست أدري....!!!!

أجديدٌ أم قديمٌ أنا في هذا الوجود...؟؟؟

هل أنا حرٌ طليقٌ أم أسيرٌ في قيود...؟؟؟

هل أنا قائد نفسي في حياتي ....أم مقود...؟؟؟؟

أتمنى أنني أدري ولكن ....لست أدري....

وطريقي ما طريقي ...أطويلٌ أم قصير...؟؟؟؟

هل أنا أصعد ...أم أهبط فيه وأغور...؟؟؟؟

أأنا السائر في الدرب ...أم الدرب يسير...؟؟؟؟

أم كلانا واقفٌ والدرب يجري...؟؟؟؟

لست أدري...!!!!

أتراني قبلما أصبحت إنساناً سوياً...كنت محواً ومحالا..؟؟؟؟

أم تراني كنت شيّا ....؟؟؟؟

ألهذا اللغز حل....أم سيبقى أبديّا...؟؟؟؟

لست أدري !!!!....ولماذا لست أدري...؟؟؟؟

لست أدري...!!!!

أين ضحكي وبكائي ….وأنا طفلٌ صغير…؟؟؟

أين جهلي ومراحي….وأنا غضٌ غرير….؟؟؟

أين أحلامي وكانت…كيفما سرت تسير…؟؟؟

كلها ضاعت ولكن …كيف ضاعت…؟؟؟…لست أدري …!!!

أنا لا أذكر شيئاً من حياتي الماضية….

أنا لا أعرف شيئاً عن حياتي الآتية…

لي ذاتٌ غير أني لست أدري ما هي …؟؟؟؟

فمتى تعرف ذاتي …كنه ذاتي …؟؟؟؟….لست أدري…!!!!

خضير هادي و شعبان عبد الرحيم

المؤلف الموسيقي التشيكي أنتونين ليوبولد دفورجاك مع السميفونية العالم الجديد

المؤلف الموسيقي التشيكي أنتونين ليوبولد دفورجاك مع السميفونية العالم الجديد

-----------------
أنتونين ليوبولد دفورجاك أو أنتونين دفوراك : (8 سبتمبر 1841 في بوهيميا بإمبراطورية النمسا - 1 مايو 1904 في براغ) مؤلف موسيقي تشيكي بوهيمي.

المطربة اللبنانية فيروزمع أغنية حبيتك في الصيف

المطربة اللبنانية فيروزمع أغنية حبيتك في الصيف 
----------------------------------فيروز:   (21 نوفمبر 1935 -)، مغنية لبنانية. اسمها الحقيقي «نهاد رزق وديع حداد»، قدمت مع زوجها الراحل عاصي الرحباني وأخوه منصور الرحباني المعروفين بالأخوين رحباني العديد من الأغاني والأوبريهات وبدأت الغناء وهي في عمر الخمس سنوات و لاقت رواجاً واسعاً في العالم العربي والشرق الأوسط والعديد من دول العالم وهي من أقدم فنّاني العالم المستمرين إلى حد اليوم، ومن أفضل الأصوات العربية ومن أعظم مطربي العالم ونالت جوائز و أوسمة عالمية.

المطرب الشعبي المصري محمود الحسيني مع أغنية سيكارة بني

المطرب الشعبي المصري محمود الحسيني مع أغنية سيكارة بني
-----------------------------------------------------------------------أغنية سيكارة بني من فيلم ( الفرح) : الفرح فيلم مصري عرض خلال صيف 2009, وتدور أحداث الفيلم في فرح شعبي، من خلال أحداث هذا اليوم نكتشف شخصيات عدة العريس والعروسة ووالديهما وسائق ميكروباص وغيرهم، كل ذلك نستكشفه في قصة اجتماعية رائعة تدور في يوم واحد فقط (يوم الفرح), ويشارك في الفيلم معظم نجوم فيلم كباريه مع بعض النجوم من السينما والتليفزيون.

المطرب الشعبي المصري عبد الباسط حمودة مع أغنية أنا مش عارفني

المطرب اللبناني سمير يزبك مع أغنية حني حني ياحنونة

المطرب المصري حكيم مع أغنية آه يا قلبي

المطرب المصري حكيم مع أغنية آه يا قلبي 

المطربة اللبنانية هيام يونس مع أغنية دق ابواب الناس

موسيقى التترللمسلسل العراقي النسر وعيون المدينة

قطعـة موسـيقية عربـية عام 1973

قطعـة موسـيقية عربـية عام 1973 
---------------------------------------------

عازف الكيتار : عمر خيرت

عازف الاورك: هاني مهنى

قطعـة موسـيقية عربـية عام 1973

قطعـة موسـيقية عربـية عام 1973 
---------------------------------------------

عازف الكيتار : عمر خيرت

عازف الاورك: هاني مهنى

قطعـة موسـيقية عربـية عام 1973

قطعـة موسـيقية عربـية عام 1973 
---------------------------------------------

عازف الكيتار : عمر خيرت

عازف الاورك: هاني مهنى

مقطع من المسلسل السوري صـح النـوم

مقطع من المسلسل السوري صـح النـوم

-------------------------------------------------------------

(صـــح الـنوم) , مسلسل من أشهر المسلسلات الكوميدية العربية

وهو عمل فني سوري من تأليف نهاد قلعي وبطولة دريد لحام بدور غوار الطوشة ونهاد قلعي بدور حسني البورظان، ومشاركة شخصيات أخرى منها ناجي جبر بدور أبو عنتر ونجاح حفيظ بدور فطوم حيص بيص وعبد اللطيف فتحي بدور رئيس المخفر؛ بدري أبو كلبشة، وياسين بقوش بدور ياسين وغيرهم من الفنانين السوريين الذين طبعت شخصياتهم الفلكلورية الدمشقية في الذاكرة.



القـــــــــــــــصة



والقصة حول حارة كل من أيده إله، وصح النوم هو اسم الاوتيل أو الفندق الذي تدور فيه جزء كبير من الأحداث ويقع في حارة دمشقية شعبية وقصة حب غوار الطوشة وحسني البورظان لفطوم صاحبة أوتيل صح النوم وتدور المقالب بينهم للفوز بقلب فطوم.

الجزء الثاني من مسلسل صح النوم وقد صور في الأردن

تم تصوير الجزء الأول في لبنان والجزء الثاني في التلفزيون الأردني وهو من إنتاج وإخراج المنتج والمخرج السوري خلدون المالح. أنتج العمل عام 1972.

المطرب العراقي قحطان العطار مع أغنية يانوره

قحطان العطار: هو أحد نجوم الغناء العراقي في فترة السبعينيات والثمانينات من القرن الماضي قدم الكثير من الأغاني الرومانسية التي غناها الكثير من المطربين العراقيين فيما بعد. ولد في قضاء علي الغربي التابع للعماره جنوب العراق عام 1950

.

لقاء تلفزيوني نادر مع الموسيقار محمد عبد الوهاب

لقاء تلفزيوني نادر مع الموسيقار محمد عبد الوهاب 
--------------------------------------------------------محمد عبد الوهاب :(13 مارس 1902 - 4 مايو 1991)، أحد أعلام الموسيقى العربية، لقّب بموسيقار الأجيال، وارتبط اسمه بالأناشيد الوطنية. ولد في حارة برجوان بحي باب الشعرية بالقاهرة ، عمل كملحّن ومؤلف موسيقى وكممثل سينمائي. 

المطرب المصري فريد الاطرش مع أغنية ماقالي وقلت له

المطرب المصري  فريد الاطرش مع أغنية ماقالي وقلت له 

--------------------------------------

فريد الأطرش :  موسيقي ومطرب سوري / مصري. ترك بصمات واضحة في الموسيقى والغناء العربي ويعد من أعلام الفن العربي. 

الميلاد: ١٩ أكتوبر، ١٩١٠، سويداء، سوريا

الوفاة: ٢٦ ديسمبر، ١٩٧٤، بيروت، لبنان

المربعات البغدادية......

المربعات البغدادية......

المربعات البغدادية من الفنون القديمه التي كانت ترافق كل المناسبات تقريبا ف الافراح والاتراح ولكل حادثة حديث كما يقال اي ان لكل مناسبه لها مربع وفي رمضان عادة تكون مصاحبة للعبة المحيبس البغداديه ، ومن بين ابرز المطربين الذين غنو المربع البغدادي مطربنا الرائع ناظم الغزالي في (ام العيون السود) و(يبن الحموله ) .
ولا اخفيكم اني حاولت البحث من خلال النت عن معلومات او تفاصيل تغذي الموضوع بشكل اكثر عمق ولم اجد الا النزر اليسير.فهل هذه اشارة لتلاشي هذا الفن ؟؟؟لا ادري .سوى وجدت بعض التقارير البسيطه المقتضبه عن الموضوع حاولت ان استخلص منها ماينفع من معلومات ولم اجد ضالتي بشكل الذي اطمح له .
المربع البغدادي هو فن تراثي عراقي اصيل سمي بهذا الاسم لانه يعتمد على اربع قوافي يقرء بمقام صبا وبيات و سيجا ومخالف وعجم ،مصاحبا بطبله والخشبه (الزنبور ) المزر . وله عدت اطوار مسبع ومثمن .
وقد قرءه في بغداد وفي العمارة وفي ديالى ايضا وتاريخه يعود الى 1850 وفي الاعظميه قرءه في 1917 من قبل محمد الحداد .
وفي خلال زيارتي للمتحف البغدادي علمت ان هناك فرقه تراثيه تقوم باداء المربعات البغدادية في المركز الثقافي البغدادي بشارع المتنبي في بهو المقهى التابع للمركز الثقافي على وجه الدقه في الوصف.فحضرت تلك الاصبوحه التراثية وحشد لاباس به من اعمار مختلفه بين الجمهور يستمتعون بهذا اللون ولكن الاكثر تفاعالا وجدتهم هم من جيل السبيعينيات والستينات ومن هم اكبر سنااما الشباب الصغار في العشرينات من العمر تفاعلوا وعلامات الاستفهام والتعجب قد انصبت عليهم لانهم لايعرفون بالمرة هذا النوع الا اذا كان نشأ في وسط مهتم ربما سبب ذالك هو الفجوه بين الاجيال او للاخر اسرع من اي كتاب او متحدث او خطيب فيمكنك ايصال فكرتك للاخر من خلال اغنيه فالانسان بطبيعته بالفطرة يميل لسماع الكلام مصاحبا بنغمات ..الاذن تعشق قبل العين احيانا.
على الرغم من وجود قاعة شناشيل فالمركز الثقافي البغدادي الا ان المكان لا يكفي عدد الحضور فمحبين التراث كثر اتمنى ان يتوسع المكان اكثر ليتمكن اكبر عدد من الحاضرين الاستمتاع بهذا الفن .
وفي خلال تواجدي هناك فالمقهى البغدادي حاولت ان استثمر الفرصه لتسجيل بعضا من ما تنشده تلك الفرقه التراثيه وحاولت تسجيل حوارات بسيطه معهم بقدر الامكان لان المكان مزدحم والضوضاء البشريه تطغي على كل صوت ولا يفوتني ان اذكر ان معظم مطربين هذا المجال يعملون في مجالات اخرى غير ذالك المجال لتوفير عيشة كريمه لحياتهم لاننا طبعا نعاني فقرا ثقافيا.
ارجو ان اكون قد وفقت في رسم ملامح بسيطه عن هذا الموضوع ان شالله ساحاول ان ابحث فالموضوع بدقه بعد ذالك لتقديمه من جديد فالحكايه طويله ولها جذور تاريخيه لابد من البحث والتقصي اكثر فالموضوع كي اصل الى اعماق جذور هذا الفن الذي تتميز به بغداد عاصمة الرشيد .

سيد زيان  نجم لامع في سماء الكوميديا العربية

سيدزيان : ممثل مصري، من مواليد مدينة الزقازيق التابعة لمحافظة الشرقية عام 1940، تخرج من مدرسة الميكانيكا التي تخصصت في تخريج الأفراد المتخصصين في صيانة طائرات سلاح الطيران، بدأ العمل في مجال الفن بعد أن تقدم باستقالته من عمله في حقبة الستينيات من خلال المسرح الذي تألق فيه، خاصة عندما عمل في مسرح محمد نجم. من أشهر مشاركات سيد زيان في المسرح: (سيدتي الجميلة، العسكري الأخضر، واحد ليمون والثاني ليمون). قدم سيد زيان العديد من الأدوار المساعدة في السينما والتليفزيون، ومن أشهر الأفلام التي شارك فيها : (أبناء الصمت، أريد حلا، عفوا أيها القانون، المتسول، ليلة ساخنة).
تاريخ الميلاد: 17 أغسطس 1943 مدينة الزقازيق، محافظة الشرقية، مصر

مقطع مـن الــفـهـّـلوي بطولة الفنان سيد زيان

مقطع مـن الــفـهـّـلوي بطولة الفنان سيد زيان 

-----------------------------------------------------

مسرحية الـفهـلوي...

تدور أحداث المسرحية حول خميس الرجل الفهلوي الذي يشتغل مدرس سواقة يتعرض لحادثة سير بسبب وفاء وهي فتاة غنية يقرر هو وزميله غلاب الذهاب إلى الفيلا التي تسكن فيها لأخد التعويض عن الحادث فيقع خميس ضحية لعبة نفذتها وفاء للثار من عشيقها السابق الذي قرر أن يقتله لكن غلاب إستطاع أن يكتشف ذلك ويحذر صديقه خميس



أبطال المسرحية

----------------

سيد زيان - فيفيان صلاح الدين - مظهر أبو النجا...

عثمان عبدالمنعم-

الفنان الكوميدي إسماعيل يس ظاهرة نادرة في عالم الكوميديا.....

إسماعيل ياسين : (15 سبتمبر 1912 - 24 مايو 1972)، ممثل مصري.

حيــــــــــــــــــاته

ولد في محافظة السويس وانتقل إلي القاهرة، في بدايات الثلاثينيات لكي يبحث عن مشواره الفني كمطرب، إلا أن شكله وخفة ظله حجبا عنه النجاح في الغناء، وقد امتلك إسماعيل الصفات التي جعلت منه نجما من نجوم الاستعراض حيث أنه مطرب ومونولوجست وممثل، وظل أحد رواد هذا الفن على امتداد عشر سنوات من عام 1935- 1945 ثم عمل بالسينما و أنتجت لهما أفلام بأسمائهما بعد ليلى مراد، ومن هذه الأفلام (إسماعيل ياسين في متحف الشمع - إسماعيل ياسين يقابل ريا وسكينة - إسماعيل ياسين في الجيش -إسماعيل ياسين بوليس حربي (فيلم) – إسماعيل ياسين في الطيران – إسماعيل ياسين في البحرية – إسماعيل ياسين في مستشفى المجانين..إلخ).

بــــــــــــدايته

ولد إسماعيل ياسين في 15 سبتمبر عام 1912 م، وهو الابن الوحيد لصائغ ميسور الحال في شارع عباس بمدينة السويس، وتوفيت والدته وهو لا يزال طفلا يافعاً.

التحق إسماعيل بأحد الكتاتيب، ثم تابع في مدرسة ابتدائية حتى الصف الرابع الابتدائي. عندما أفلس محل الصاغة الخاص بوالده نتيجة لسوء إنفاقه ثم دخل والده السجن لتراكم الديون عليه، اضطر الفتى للعمل مناديا أمام محل لبيع الأقمشة، فقد كان عليه أن يتحمل مسئولية نفسه منذ صغره. ثم اضطر إلى هجر المنزل خوفا من بطش زوجة أبيه ليعمل مناديا للسيارات بأحد المواقف بالسويس.

كان إسماعيل ياسين يعشق أغنيات الموسيقار محمد عبد الوهاب ويرددها منذ نعومة أظافره، ويحلم بأن يكون مطربا منافسا له.

من السويس إلى القاهرة

عندما بلغ من العمر 17 عاما اتجه إلى القاهرة في بداية الثلاثينات حيث عمل صبيا في أحد المقاهي بشارع محمد على وأقام بالفنادق الصغيرة الشعبية. ثم التحق بالعمل مع الأسطى "نوسة"، والتي كانت أشهر راقصات الأفراح الشعبية في ذلك الوقت. ولأنه لم يجد مايكفيه من المال تركها ليعمل وكيلا في مكتب أحد المحامين للبحث عن لقمة العيش أولا.

ثم عاد يفكر مرة ثانية في تحقيق حلمه الفني فذهب إلى بديعة مصابني، بعد أن اكتشفه توأمه الفني وصديق عمره وشريك رحلة كفاحه الفنية المؤلف الكوميدي الكبير أبو السعود الإبياري والذي كون معه ثنائياً فنياً شهيراً وكان شريكاً له في ملهى بديعة مصابني ثم في السينما والمسرح، وهو الذي رشحه لبديعة مصابني لتقوم بتعيينه بفرقتها وبالفعل انضم إلى فرقتها ليلقي المونولوجات في ملهى بديعة مصابني.

استطاع إسماعيل يس أن ينجح في فن المونولوج، وظل عشر سنوات من عام 1935- 1945 متألقا في هذا المجال حتى أصبح يلقى المونولوج في الإذاعة نظير أربعة جنيهات عن المونولوج الواحد شاملا أجر التأليف والتلحين، والذي كان يقوم بتأليفه دائماً توأمه الفني أبو السعود الإبياري.

الفنان الكوميدي إسماعيل يس ظاهرة نادرة في عالم الكوميديا.....

الفنان الكوميدي إسماعيل يس ظاهرة نادرة في عالم الكوميديا.....

إسماعيل ياسين : (15 سبتمبر 1912 - 24 مايو 1972)، ممثل مصري.

حيــــــــــــــــــاته

ولد في محافظة السويس وانتقل إلي القاهرة، في بدايات الثلاثينيات لكي يبحث عن مشواره الفني كمطرب، إلا أن شكله وخفة ظله حجبا عنه النجاح في الغناء، وقد امتلك إسماعيل الصفات التي جعلت منه نجما من نجوم الاستعراض حيث أنه مطرب ومونولوجست وممثل، وظل أحد رواد هذا الفن على امتداد عشر سنوات من عام 1935- 1945 ثم عمل بالسينما و أنتجت لهما أفلام بأسمائهما بعد ليلى مراد، ومن هذه الأفلام (إسماعيل ياسين في متحف الشمع - إسماعيل ياسين يقابل ريا وسكينة - إسماعيل ياسين في الجيش -إسماعيل ياسين بوليس حربي (فيلم) – إسماعيل ياسين في الطيران – إسماعيل ياسين في البحرية – إسماعيل ياسين في مستشفى المجانين..إلخ).

بــــــــــــدايته

ولد إسماعيل ياسين في 15 سبتمبر عام 1912 م، وهو الابن الوحيد لصائغ ميسور الحال في شارع عباس بمدينة السويس، وتوفيت والدته وهو لا يزال طفلا يافعاً.

التحق إسماعيل بأحد الكتاتيب، ثم تابع في مدرسة ابتدائية حتى الصف الرابع الابتدائي. عندما أفلس محل الصاغة الخاص بوالده نتيجة لسوء إنفاقه ثم دخل والده السجن لتراكم الديون عليه، اضطر الفتى للعمل مناديا أمام محل لبيع الأقمشة، فقد كان عليه أن يتحمل مسئولية نفسه منذ صغره. ثم اضطر إلى هجر المنزل خوفا من بطش زوجة أبيه ليعمل مناديا للسيارات بأحد المواقف بالسويس.

كان إسماعيل ياسين يعشق أغنيات الموسيقار محمد عبد الوهاب ويرددها منذ نعومة أظافره، ويحلم بأن يكون مطربا منافسا له.

من السويس إلى القاهرة

عندما بلغ من العمر 17 عاما اتجه إلى القاهرة في بداية الثلاثينات حيث عمل صبيا في أحد المقاهي بشارع محمد على وأقام بالفنادق الصغيرة الشعبية. ثم التحق بالعمل مع الأسطى "نوسة"، والتي كانت أشهر راقصات الأفراح الشعبية في ذلك الوقت. ولأنه لم يجد مايكفيه من المال تركها ليعمل وكيلا في مكتب أحد المحامين للبحث عن لقمة العيش أولا.

ثم عاد يفكر مرة ثانية في تحقيق حلمه الفني فذهب إلى بديعة مصابني، بعد أن اكتشفه توأمه الفني وصديق عمره وشريك رحلة كفاحه الفنية المؤلف الكوميدي الكبير أبو السعود الإبياري والذي كون معه ثنائياً فنياً شهيراً وكان شريكاً له في ملهى بديعة مصابني ثم في السينما والمسرح، وهو الذي رشحه لبديعة مصابني لتقوم بتعيينه بفرقتها وبالفعل انضم إلى فرقتها ليلقي المونولوجات في ملهى بديعة مصابني.

استطاع إسماعيل يس أن ينجح في فن المونولوج، وظل عشر سنوات من عام 1935- 1945 متألقا في هذا المجال حتى أصبح يلقى المونولوج في الإذاعة نظير أربعة جنيهات عن المونولوج الواحد شاملا أجر التأليف والتلحين، والذي كان يقوم بتأليفه دائماً توأمه الفني أبو السعود الإبياري.

المطربة المصرية ياسمين الخيام مع أبتهال ياهلال رمضان

المطربة المصرية ياسمين الخيام مع أبتهال ياهلال رمضان
------------------------------------------------------------------
ياسمين الخيام : مطربة مصرية اكتشفها محمد عبد الوهاب، احترفت الغناء حيث لحن لها الكثير مثل محمد عبد الوهاب ورياض السنباطي ولمع نجمها بعد وفاة أم كلثوم. حضر لها الكثير مثل أنور السادات، والذي قامت زوجته جيهان السادات بدعمها. اعتزلت وارتدت الحجاب منذ عام 1990 وكرست وقتها وجهدها للأعمال الخيرية.

المطرب العراقي كريم منصور مع أغنية بس تعالو

كريم منصور :  أحد الفنانين العراقيين الكبار الذين تركوا بصمة لا تنسى وهو من الحناجر الذهبية التي لا تتكرر والتي هزت المشاعر واطربت قلوب كل من استمع إلى أغانيه ومواويله , الفنان كريم منصور من مواليد الستينات ولد في مدينة البصرة العراقية

المطرب المصري عبد الحليم حافظ مع أغنية تـوبـه

قصة حياة بوذا كما رُوِيَتْ في مجمعة النصوص البالية

تظهر قصة حياة بوذا التاريخي في وثائق تنتمي لحقب زمنية مختلفة من الأدب البوذي الكلاسيكي، وأول رواية لا تظهر في أي نصٍّ بمفرده، لكن يمكن تجميعها فقط من حوادث مُسجَّلة في السوتَّا البالية (بالسنسكريتية سوترا) وأدب الفينايا لتقليد الثيرافادا. والنصوص اللاحقة لتقاليد الماهاسانغيكا والسَّارفاستيفادا والماهايانا تُنَمِّق تلك الخطوط العريضة الخالية من التفاصيل والتي تم تجميعها من هذه النصوص المبكِّرة، والتي تحتوي أحيانًا على العديد من الملامح الخارقة للطبيعة. ومع هذا، فالصورة الأصلية التي تنشأ من الأدب البالي تكشف عن شخصٍ بشري عاش في عصورٍ مضطربةٍ غير آمنة، وواجه العديدَ من الصعوباتِ والتحدياتِ، على كلًا من المستوى الشخصي، أو في مجتمعه الرهباني. وسوف نستعرض هنا أول رواية لحياة بوذا، اعتمادًا على البحث العلمي لستيفن باتشيلور، الذي قدَّمهُ في بحثه: "اعتراف ملحد بوذي". وستُعرَض الأسماءُ كلها باللغة البالية.
ولد بوذا عام ٥٦٦ ق.م. في مُتَنَزَّه لومبيني، فيما يعرف اليوم بجنوب نيبال، وهو لا يبعد كثيرًا عن كابيلافاتو عاصمة ساكييا. ورغم أن اسمه الشخصي سيداتا لا يظهر في مجمعة النصوص البالية فسوف نستخدم هنا مراعاةً للتناسب فقط اسم: غوتاما، وهو اسمٌ آخَر يُستخدم للإشارة إلى بوذا، بينما هو في الواقع اسمُ عشيرته.
سودودانا والد سيداتا لم يكن مَلِكًا، كما يوصف في الأدب البوذي اللاحق، بل كان بالأصح من النبلاء من عشيرة غوتاما، وقد يكون حاكمًا إقليميًّا في ساكييا. لم يُسجِّل اسم أمه في مجمعة النصوص البالية، لكن مصادر سنسكريتية متأخرة تحددها على أنها مايا-ديفي، وقد تُوفِّيت والدة سيداتا بعد ولادته بفترة قصيرة، ولذا فقد ربَّتهُ أختُها باجاباتي، التي تزوجها والده كما كانت العادة في تلك العصور.
كانت ساكييا جمهوريةً قديمةَ، لكن بحلول الوقت الذي وُلِد فيه سيداتا كانت جزءًا من مملكة كوسالا القوية، وقد امتدت مملكةُ كوسالا من الضفة الشمالية لنهر الغانغ الذي يمتدُّ فيمَا يُعرفُ اليومَ ببيهار إلى سفوح الهيمالايا، وكانت عاصمتها سافاتي.
ولأن الوصفَ المختصر لجغرافية الأماكن الرئيسة في حياة بوذا قد تجعل سيرتَهُ الذاتية أيسرَ في المتابعة، فلنستعرضْها هنا. تقع ساكييا في الجزء الشرقي من كوسالا، مع إقليم مالا في الجنوب الشرقي من ساكييا. وكان توجد جمهورية فاجي شرق مالا، وعاصمتها فيسالي، وكان يحكم جمهورية فاجي اتحاد عشائر؛ أَشْهرُها عشيرة ليتشافي. وفي جنوب فاجي وكوسالا عبر نهر الغانغ تقع مملكة ماغادا الكبرى، وعاصمتها راجاغا. وفي غرب كوسالا، بأقليم البنجاب الباكستاني اليوم، وُجِدت غاندارا، التي كانت المرزبانية (الولاية الفارسية) إبان الإمبراطورية الأخمينية الفارسية، وكانت توجد في عاصمتها تاكاسيلا أشهر جامعة في ذلك الوقت، وهناك اختلطت الثقافات والأفكار الفارسية والإغريقية بنظرائها الهندية المعاصرة.
كانت كابيلافاتو – حيث ترعرع سيداتا – مدينةً كبيرةً على الطريق الشمالي، وهي الشريان التجاري الرئيسي في ذلك الوقت. يصل الطريق الشمالي كوسالا بغاندارا غربًا، مارًّا عبر ساكييا ومالا وجمهورية فاجي إلى ماغادا جنوبًا. وهكذا، وعلى الرغم من أن مدونة النصوص البالية لا تذكر كثيرًا عن سيداتا غوتاما قبل بلوغه سن التاسعة والعشرين، فعلى الأرجح تمامًا أنه تعرض للعديد من الثقافات، وربما درس في جامعة تاكاسيلا، رغم عدم إمكانية تأكيد ذلك.
تزوج سيداتا باداكاتشانا، وهي معروفة في الأدب السنسكريتي باسم ياشودارا، وكانت ابنة عم سيداتا، وأختًا لديفاداتا – وقد أصبح ديفاداتا فيما بعدُ منافسَ بوذا الرئيسي – وأنجبا ولدًا واحدًا اسمه راهولا، وبعد ميلاده بفترةٍ قصيرةٍ غادر بوذا كابيلافاتو في سن التاسعة والعشرين، وتوجَّه إلى ماغادا في بحثه عن الحقيقة الروحانية، وقد سافر عبر الطريق الشمالي وعبر نهر الغانغ ليصل إلى راجاغا.وفي ذلك الوقت كان يحكم ماغادا الملك بيمبيسارا، ويحكم كوسالا الملك باسينادي. ولصُنْعِ تحالُف بين كوسالا وماغادا تزوَّج كلٌّ من الملِكَينِ أختَ الآخر جزءًا من هذا التحالُف، وكان اسم أخت الملك باسينادي ديفي.
في ماغادا درس سيداتا في مجتمعات تابعة لمعلمَينِ وهم: آلارا كالاما وأوداكا رامابوتا. ولكَوْنهما أتيا من التقليد البراهمي فقد علَّماه كيف يُحقق التركيزَ الاستغراقي في الفراغ ، وليس على تمييز أي شيء، أو عدم تمييزه. ومع ذلك فلم يكن سيداتا راضيًا عن تلك المكاسب، ولذا ترك هذينِ المعلمين، وعندئذٍ اتَّبع نظامًا غذائيًّا صارمًا جدًّا، لا يكاد يأكلُ شيئًا. ومرة أخرى شعر أن هذا التدريب لا يؤدي إلى التحرر، فقطع صيامه وذهبَ إلى يوروفيلا القريبة، وهي اليوم بود غايا؛ حيث بلغ الاستنارة تحت شجرة البودي في سن الخامسة والثلاثين، وكان هذا بعد وصوله إلى ماغادا بستِّ سنواتٍ.
وبعدما بلغ الاستنارة اتجه غربًا إلى ميغادايا، إلى متنزه الغزلان عند إيساباتانا، أو ما يُعرف اليوم بسارنات، وهي خارج فارناسي، ورغم أنها تقع شمال نهر الغانغ فإن الملك باسينادي تنازل عن هذه المنطقة لماغادا كجزء من المهر حينما زوَّج أختَه ديفي للملك بيمبيسارا. وأمضى بوذا الموسمَ المُمطر هناك في مُتنزَّه الغزلان مع أصحابه الخمسة، وسَرعان ما جذب عددًا قليلاً من الأتباع، الذين كوَّنوا مجموعة من العُزَّاب احتاج إلى رعايتهم.
سمع النبيل الليتشافي ماهالي من فيسالي عن البوذا، واقترح على الملك بيمبيسارا أن يدعوه إلى ماغادا، لذا، وبعد الأمطار الموسمية عاد بوذا ومجموعته المتنامية شرقًا إلى راجاغا عاصمة ماغادا، وقد تأثر الملك بيمبيسارا بتعاليم بوذا، وقدم له مُتنزَّهًا مهجورًا يُطلقُ عليه "فيلوفانا"، أو "بُستان الخيزران"؛ حيث يمكن أن يجعله قاعدةً لمجموعته خلال الأمطار الموسمية.
وسرعان ما التحق بمجموعة بوذا ساريبوتا، وموغالانا، وهما أكبر تلاميذ غورو محلي بارز، وأصبحا فيما بعد أقرب تلاميذ بوذا إليه. ثم طلب ساريبوتا من بوذا أن يصوغَ عهودًا للمجموعة الرهبانية المتنامية، واقترح الملك بيمبيسارا أن تتبنَّى بعض عادات المجموعات الروحانية المستجدية الأخرى، مثل الجانيين. وأوصى الملك تحديدًا بعقد اجتماعاتٍ أسبوعيةٍ لمناقشة التعاليم، فوافق بوذا.وذات يومٍ أتى أناتابينديكا، وهو صاحب بنك ثري من كوسالا عاصمة سافاتي، إلى راجاغا في عملٍ، وقد تأثر كثيرًا ببوذا، فعرض عليه مكانًا لقضاء وقت الأمطار الموسمية في سافاتي عاصمة مملكة الملك باسينادي، وعقب ذلك بفترة قصيرة انتقل بوذا ومجموعة الرهبان التي معه إلى كوسالا؛ لكن الأمر استغرق عدة سنوات قبل أن يستطيع أناتابينديكا تقديم مكان مناسب لإقامتهم.وفي الوقت نفسه عاد بوذا ليزورَ أسرتَهُ في كابيلافاتو وسرعان ما أصبح والدُهُ سودودانا أحدَ أتباعه، والتحق ابنه راهولا ذو الثمانية أعوامٍ بسلك الرهبنة كمبتدئ. وخلال السنوات التالية التحق العديد من نبلاء ساكييا، بما فيهم أبناء عم بوذا: أناندا وأنورودا وديفاداتا، إضافةً إلى الأخ غير الشقيق، واسمه ناندا، ويُعرفُ أيضًا بـ"سونداراناندا"، أو "ناندا الوسيم".باجاباتي، وهي خالة بوذا وزوجة أبيه، طلبت الالتحاق بالمجموعة المتنامية، فرفض بوذا في البداية، لكنها لم تيأس، فحلقت رأسها، وارتدت ثيابًا صفراء، وتبعتْ بوذا بصحبة مجموعةٍ كبيرةٍ من النساء على أية حالٍ، واستمرت باجاباتي في طلب الرسامة من بوذا، لكنه رفض مرةً ثانيةً وثالثة، وأخيرا، وقبل بضع سنواتٍ من وفاة بوذا، توسط لها أناندا، وطلب رسامتها مرة أخرى نيابةً عنها، فوافق بوذا أخيرًا على رسامة النساء. وحدث هذا في فيسالي، في جمهورية فاجي، وكانت أول سلك الراهبات في البوذية.
كان أناتابينديكا مشهورًا بالكرم البالغ، وبعد عودة بوذا إلى كوسالا ببضع سنواتٍ دفع كمًّا كبيرًا من الذهب لشراء متنزَّه في سافاتي اسمه "جيتافانا"، أو "بستان جيتا". وهناك بنى مَقرًّا لإقامة بوذا ورهبانه غاية في الفخامة لحمايته في الأمطار الموسمية، وبعد عشرين عامًا من بلوغه الاستنارة بدأ بوذا عادة المعتزل المعتاد في الأمطار الموسمية لمجموعته الرهبانية، وخلالها يبقى الرهبان في مكانٍ واحد طيلة الشهور الثلاثة للموسم المُمطر كلَّ عام، ولا يتجولون من مكانٍ لآخر، كما يفعلون بقية العام. وعلى العموم فقد أمضى بوذا تسعة عشرة معتزلًا خلال المواسم المطيرة في بستان جيتا، وألقى خلالها ٨٤٤ من أحاديثه، واستمر أناتابينديكا في كونه الراعي الرئيسَي لمجتمع بوذا الرهباني، رغم أنه أصبح مُفلِسًا قبيل وفاته.
أول مرة التقى فيها الملك باسينادي ملك كوسالا ببوذا غوتاما كان في بستان جيتا، حينما كان البوذا يبلغ من العمر قرابةَ الأربعين عامًا، وقد ترك بوذا غوتاما أثرًا كبيرًا في الملك، وبالتالي أصبح باسينادي أيضًا واحدًا من أتباعه والراعين له. ومع هذا فقد كانت علاقة بوذا بالملك باسينادي دومًا شديدة اللطف، فعلى الرغم من أن الملك كان راعيًا فكريًّا للمعرفةِ؛ لكنه كان شهوانيًّا ووحشيًا جدًّا في معظم الأحيان.فعلى سبيل المثال، وبسبب جنون الاضطهاد عند الملك باسينادي، فقد أمر بقتل باندولا صديقه من مالا وقائد جيشه؛ رغم أنه شعر بالحزن عليه، ثم عيَّن ابن شقيق باندولا، واسمه كارايانا، ليقود الجيش. وبعد ذلك بعدة سنواتٍ خلع الجنرال كارايانا باسينادي انتقامًا لمقتل عمه. ومع هذا فقد تحمَّل بوذا أساليب الملك الخاطئة وأمزجته المتقلبة، وكان ذلك بالتأكيد لاحتياجه في حماية مجتمعه من اللصوص والحيوانات المفترسة، إضافةً إلى كونه سيتيح الوصول للراعين الأثرياء الذين قد يساعدونهم.
وقد احتاج الملك باسينادي لتأمين الخلافة في أسرته الحاكمة أن يكون له ولد، وزوجته الأولى أخت الملك بيمبيسارا ملك ماغادا لا تلد، فاتخذ الملك زوجةً ثانيةً وهي ماليكا، وهي امرأة جميلة من الطبقة الدُّنيا من أتباع بوذا، فشعر كهنة البراهما في القصر الملكي بالخزي بسبب ولادتها المتواضعة، ثم أنجبت ماليكا للملك ابنةً اسمها فاجيري.شعر الملك عندئذٍ أنه بحاجةٍ إلى زوجةٍ ثالثةٍ لكي تنجبَ له ولدًا، لذا فقد تزوَّج آنئذٍ فاسابا ابنة ماهاناما ابن عم بوذا، الذي أصبح حاكمًا لساكييا بعد وفاة والد بوذا. وكان ماهاناما أخًا لتلميذيِ بوذا المقربَينِ أناندا وأنورودا، وبالرغم من أن ماهاناما سجَّلَ فاسابا كامرأة نبيلةً، إلا أنها في الحقيقة ابنة غير شرعية من أَمَةٍ.
وبالرغم من أن فاسابا أنجبت ولدًا للملك باسينادي، واسمه فيدادابا، فإنَّ وَضْعه بصفته وريثًا لعرش كوسالا كان مضطربًا بسبب الخداع الخفي فيما يتعلق بأصل أمه، وقد وضع هذا الخداعُ بوذا في وضعٍ صعبٍ؛ بسبب قرابته لفاسابا.وزار فيدادابا ساكييا وجده ماهاناما جاهلاً بعدم شرعيته، وذلك أولَّ مرةٍ حينما كان في السادسة عشرة من عمره. وأثناء وجوده هناك علم كارايانا قائد جيش باسينادي حقيقية أمه، وحينما أخبر قائد الجيش باسينادي أن ابنه كان الحفيد غير الشرعي لأمَةٍ صبَّ الملكُ جامَ غضبه على أهل ساكييا، ونزع من زوجته وابنه أوضاعهما الملكية، وحولهما إلى عبيدٍ، فتوسط بوذا لهما، فأعادهما الملك مرة أخرى.ومع هذا، فقد أصبح موقف بوذا بعد ذلك في كوسالا غيرَ آمنٍ، وفي سن السبعين تقريبًا عاد لأول مرة إلى ماغادا وعاصمتها راجاغا، وهناك بقي في بستان المانجو الذي يمتلكه الطبيب الملكي جيفاكا، بدلاً من بستان الخيزران الخاص بالملك، ويشير هذا إلى أنَّ بوذا لربما كان مريضًا في ذلك الوقت.
وحينما بلغ بوذا الثانيةَ والسبعين تم إجبار راعيه الأول الملك بيمبيسارا ملك ماغادا على التنحِّي لصالح ولده آجاتاساتو، وسجن آجاتاساتو والدَه، ومنع عنه الطعام حتى مات. ثم ماتت ديفي أرملة بيمبيسارا وأخت باسينادي حُزنًا على زوجها. وبعد موتها شن الملك باسينادي انتقامًا لموتها حربًا على ابن أخته آجاتاساتو؛ ليحاول استرجاع القرى حول فاراناسي في شمال نهر الغانغ، التي كان قد قدَّمها لبيمبيسارا جزءًا من مَهْر ديفي، ولكن الحرب لم تحسم لمصلحة طرف منهما، فاضطر أن يزوج ابنته فاجيري لآجاتاساتو لتحقيق السلام بينهما.وفي الوقت نفسه تقريبًا ديفاداتا ابن عم بوذا، الذي أصبح معلمًا لآجاتاساتو، محاولًا السيطرةَ على نظام بوذا الرهباني، فحاول ديفاداتا إقناع بوذا بفرض قواعد إضافية جديدة لنظام الرهبان؛ مثل إجبارهم على العيش في الغابات، والنوم تحت الأشجار، وعدم دخول بيوت العامة، ولبْس الخِرَق، وعدم قبول هدايا الملابس منهم، وأن يصبحوا نباتيين بشكل صارم.
لكن بوذا رفض هذا؛ لأنه شعر أن هذه القواعد ستجعل من نظامه نظامًا مُتقشِّفًا جدًّا وتعزلهم عن المجتمع. فتحدَّى ديفاداتا سلطة بوذا، وجذب العديد من رهبان بوذا الشباب إلى أفكاره، وأحدث انشقاقًا بتشكيل مجموعته الرهبانية المنافسة. في الحقيقة فقد حاول ديفاداتا اغتيال بوذا مرارًا لكنه فشل، وأخيرًا أقنع ساريبوتا وموغالانا الرهبانَ الذين غادروا مجموعة بوذا بالعودة.
ويبدو أن ديفاداتا ندم على أفعاله، لكنه مات قبل أن يتمكن من طلب الصفح من بوذا. وعلى أي حال فلم يحمل بوذا نحوه أي حقدٍ أو ضغينةٍ أبدًا، ثم ندم الملك آجاتاساتو أيضًا على قتل أبيه، فاعترف صراحةً لبوذا بأنه قتل أباه، وشعر بالندم على ذلك؛ عملاً بنصيحة الطبيب الملكي جيفاكا.
وبعد ذلك بعامٍ تقريبًا سافر بوذا إلى موطنه ساكييا مرة ثانية، وأثناء زيارة الملك باسينادي لبوذا ليرحب به قاد الجنرال كارايانا انقلابًا عسكريًّا، ووضع الأمير فيدادابا على عرش كوسالا، ففرَّ الملك المخلوع باسينادي إلى ماغادا؛ إذ لم يجد ملاذًا، طالبًا الحماية من ابن أخته وصِهْره الملك آجاتاساتو في راجاغا. ومع هذا فلم يُسمح لباسينادي بدخول المدينة، ثم وُجِدَ ميتًا في اليوم التالي.
وفي الوقت نفسه شنَّ الملك الجديد كوسالا ملك فيدودابا حربًا ضد ساكييا؛ انتقامًا لخداع جده ماهاناما بشأن سلالته. وماهاناما – كما ذكرتُ – كان ابن عم بوذا، والحاكم الحالي لساكييا. ورغم أن بوذا حاول ثلاث مراتٍ إقناعَ الملك بعدم الهجوم، لكنه فشل في النهاية. وكان لدى قوات كوسالا أوامر بذبح كل سكان كابيلافاتو عاصمة ساكييا، ولما عجز عن منع المجزرة فرَّ بوذا إلى راجاغا عاصمة ماغادا، طالبًا حماية الملك آجاتاساتو، كما فعل باسينادي من قبلُ ولم ينجح.
وكان الطريق إلى ماغادا يمر عبر جمهورية فاجي؛ حيث كان ساريبوتا تلميذَ بوذا المقرَّب في انتظاره في العاصمة فيسالي، ومع هذا فقد كان هناك أحد مرافقي بوذا في السابق، واسمه سوناكاتا، الذي ترك الرهبنة في السابق، وترك المجموعة البوذية، قد شوَّه سمعةَ بوذا لدى برلمان فاجي، فأخبرهم أن بوذا لا يمتلك أي قوى خارقة للطبيعة ، وأنه يُدرِس بالمنطق فقط كيف تُوقَف التعطش، لكن ليس بلوغ الحالة السامية ، وقد اعتبر بوذا ذلك مجاملةً.
ورغم ذلك فهذا الاتهام بالإضافة إلى تأسيسه نظام الراهبات في الوقت نفسه تقريبًا جعل بوذا يفقد التأييد والمكانة الجيدة في فاجي، ونتيجةً لذلك عَبَر بوذا نهر الغانغ، وتقدَّم إلى راجاغا؛ حيث أقام بالكهوف في غيجاكوتو (قمة جبل النسر) القريبة.ثم جاء فاساكارا رئيس وزراء آجاتاساتو لزيارة بوذا، وأخبره بخطة آجاتاساتو في توسيع مملكته، ونيته العاجلة في غزو جمهورية فاجي، ورغم أن بوذا نصحهم بأن الفاجيين لا يمكن التغلب عليهم بالقوة، وأنهم سيحافظون على طرقهم التقليدية الجليلة ، لكنه كان غير قادرٍ على منع الاندلاع الوشيك للحرب، كما كان الحال في غزو كوسالا لساكييا. وكانت هناك خسارة إضافية لبوذا؛ فقد تُوفِّي تلميذَاه المقرَّبانِ: ساريبوتا وموغالانا، في هذا الوقت تقريبًا، فساريبوتا العجوز مات بسبب المرض، وموغالانا ضربه قُطَّاعُ الطرق حتى الموت، وهو في معتزل فردي.
ثم قرر بوذا العودة إلى الشمال مرة أخرى عندما لم ينل تعاطفًا أو تأييدًا في ماغادا، وعلى الأرجح إلى موطنه ساكييا مرة أخرى، ربما ليرى ما خلَّفَه هجوم كوسالا. وقبل الرحيل طلب بوذا من آناندا أن يجمع له كل الرهبان على قمة جبل النسر ؛ حيث سيُلقِي عليهم آخر نصائحه، فنصحهم أن يصوغوا مجتمعهم الرهباني على نمط النظام الديمقراطي في البرلمان الفاجي، وينبغي عليهم أن يعقدوا جلساتٍ دوريةً، وأن يحيوا في انسجام، ويتشاركوا في صدقاتهم، ويحترموا الكبار.
وسَرعان ما غادر بوذا قمة جبل النسر وماغادا، وإثر وصوله فيسالي في جمهورية فاجي توقَّف لقضاء معتزل الأمطار الموسمية، ولكنه وجد المجتمع هناك منغمسًا في الانحلال رغم نُذُرِ الحرب التي تلوح في الأفق، ولأنه فَقَد تأييد البرلمان الفاجي فقد قضى بوذا فترةَ الأمطار الموسمية بمفرده، وأخبر رهبانه أن يجدوا ملاذًا بين أصدقائهم ومُؤيِّديهم.
وإبَّان الأمطار الموسمية أصبح بوذا ذو الثمانين عامًا مريضًا جدًّا، وأشرف على الموت، فطلب منه آناندا أن يُلقِي علي الرهبان نصائحه الأخيرة، فأخبرهم بوذا بأنه علَّمهم كلَّ ما يعرفه، وأنه في المستقبل ينبغي أن تكون التعاليمُ ذاتها هي ملجأهم الأساسي، ومصدرَ توجيههم. ولاكتساب التحرر من المعاناة فلا بد أن يدمجوا التعاليم داخل أنفسهم، وألَّا يعتمدوا على قائدٍ أو مجموعة في حمايتهم، وبعدها أعلن بوذا أنه سيُتوفَّى قريبًا.
ومع تلميذيه وابنَي عمه آناندا وأنورودا ارتحل بوذا مرة ثانيةً بعد الأمطار، وفي الطريق إلى ساكييا توقَّفوا عند بافا، وهي إحدى المدينتين الرئيستينِ في مالا. وهناك قدَّم لهم حدَّادٌ اسمه تشوندا لحمَ خنزيرٍ مسمومًا. ولكن بوذا أحسَّ بوجود أمر يدعو للريبة، فنهى ابني عمه عن أكل لحم الخنزير، وأكل هو، وأَمَرَهما بدفن الباقي. كانت مالا موطن الجنرال كارايانا الذي قاد المذابح في ساكييا، ومن المحتمل تمامًا أن السُّمَّ كان يُستهْدَفُ به آناندا، الذي كان مشهورا بحفظ كل تعاليم بوذا، فلو قُتِل آناندا فلن تتحمَّل تعاليم بوذا ومجموعته ذلك أبدًا.
ونتيجةَ معاناته من إسهال دموي حاد طلب بوذا من آناندا أن يأخذَه إلى كوسينارا القريبة، وكان هناك سريرٍ منصوبٍ بين شجرتين سأل بوذا الرهبانَ القليلين الذين كانوا معه: هل لديهم أي أسئلةٍ أو شكوك أخرى؟ فظل أناندا والآخرون صامتين، وقد طغى عليهم الحزن، وساعتها أسلم بوذا الروح في سن الثمانين، وذلك عام ٤٨٥ ق. م.
وقبيل حَرْق جثمان بوذا وصلت مجموعة من الرهبان قادمةً من بافا، وكان على رأسها ماهاكاسابا، الذي أصر على تأجيل الحرق حتى يستطيعوا القيام بالتأبين لبوذا. وكان ماهاكاسابا راهبًا من طبقة البراها من ماغادا، وقد أصبح راهبًا منذ بضعة سنواتٍ في سِنِّه المتقدِّم، وحينما لقيه بوذا أول مرة أعطى ماهاكاسابا ثوبَه القديم المتهالِك في مقابل ثوب البراهما الجديد. وفيما بعد اتُّخِذ تقديم ثوب بوذا ليمثل نقلَ السلطة، وبدء سلسلة جديدة من المعلمين المؤسسين البوذيين.
ومع ذلك فقد قال بوذا لأتباعه بوضوحٍ في مناسباتٍ عديدةٍ: إنه بعد وفاته ستكون الدارما نفسُها هي معلمَهم. وتمنى أن تستمرَّ المجموعة على نهج النظام البرلماني في فاجي، ولم يُرِدْ لهم أن يحذُوا حَذْوَ مملكة كوسالا وماغادا، ويكون هناك راهب رئيسي بمفرده يَرْأَسُها.
ورغم ذلك، ظهر صراع على السلطة بين ماهاكاسابا وآناندا بعد وفاة بوذا، وبعبارةٍ أخرى: صراع بين النظام الهندي التقليدي التلقيني لنقل سلطة استبدادية فردية من الغورو إلى التلميذ، ونظام أكثر ديمقراطيةً ومساواةً للرهبان المُستجدين الذين يحيَوْنَ في مجتمعاتٍ صغيرة، ويتبعون مجموعة مشتركة من التدريبات والمبادئ. ولكن ماهاكاسابا انتصر على غريمه.
وبعد حرق جثة بوذا وتوزيع رفاته وافق الرهبان على اقتراح ماكاسابا بعقد مجمعٍ في راجاغا في الأمطار الموسمية المقبل؛ لسرد ما علَّمه بوذا وتأكيده وتقنينه. وكان لماكاسابا حق اختيار الكُبَراء الذين لهم حق الحضور، فاختار فقط الأرهات، أي هؤلاء الذين بلغوا التحرُّر، وكان عددهم ٤٩٩.
في البداية لم يشمل ماهاكاسابا آناندا بسبب أنه لم يُصبح أرهات بعد وقد استبعده ماهاكاسابا رغم أنه يتمتع بأفضل ذاكرةٍ، وأفضل حِفْظٍ لخطاب بوذا. إضافة إلى ذلك فإن آناندا كان مُؤيِّدًا قويًّا، ومدافعًا مُفَوَّهًا عن رغبة بوذا في ألَّا يستحوذ على نظامه قائدٌ بمفرده.
وربما يكون هناك عامل آخر ساهم في كراهية ماهاكاسابا لآناندا؛ وهو أن آناندا هو الذي أقنع بوذا برسامة النساء، وهذا إساءة إلى خلفية ماهاكاسابا البراهمية المحافظة. ومع ذلك ففي النهاية احتجَّ كبار الرهبان على إقصاء آناندا، وقد أذعن ماهاكاسابا، وسمح له بالحضور. وطبقًا لرواية الثيرافادا فقد أصبح آناندا أرهات الليلة السابقة على المجمع.
ومع ذلك، وإبَّان انتظار عقد المجمع التقى آناندا مع فاساكارا رئيس وزراء الملك آجاتاساتو، وعلم آناندا منه أن قوات ماغاداها تستعد للهجوم على فاجي، وكذلك تنتظر فاجي هجومًا متوقَّعًا من الملك باجوتا ملك أفانتي، وهي المملكة التي تقع غرب ماغادا. وهكذا، وبالرغم من أن بوذا لم يقصد أن يكون هناك صفٌّ من المعلمين المؤسسين الذين يقودون مجموعته، فإنَّ تَولِّي ماهاكاسابا القيادة أسهم بلا شكٍّ في بقاء تعاليم بوذا ومجتمع الرهبنة خلال هذه العصور المضطربة والمحفوفة بالمخاطر.
حضر خمسمائة من الأرهات المَجْمَع البوذي الأول، الذي عُقِد في ساتيبانيغوا، في الكهف ذي السبع ورقات، بالقرب من راجاغا. ورَأَس المجمع ماهاكاسابا، وقد ردد آناندا من الذاكرة معظم السوترات والأوبالي، كما ردد قواعد الفينايا للنظام الرهباني. وطبقًا لرواية الثيرافادا لهذا المجمع لم يتم ترديد تعاليمُ الأبيدارما في ذلك الوقت، وهي تعاليم عن موضوعات معرفية خاصة، وفي نطاق تقليد السارفاستيفادا تذكر رواية الفايباشيكا أن ماهاكاسابا تلا بعض تعاليم الأبيدارما، وليس كلها، ولكن طبقًا لتأكيدات الساوترانتيكا فإن تعاليم الأبيدارما هذه لم تكن في الحقيقة كلماتِ بوذا، لكنها من تأليف سبعة من الأرهات.
وطبقًا للتقاليد التبتية بدأ ماهاكاسابا سلسلة معلمين من السبعة معلمين المؤسسين. تقاليد تشان في الصين، و التي تبعها تقاليدُ صن الكورية وتقاليد زِن اليابانية، تقتفي أثرَ سلسلة معلمين من ثمانية وعشرين بطريركًا في الهند، وبوديدارما هو الثامن والعشرون. وكان بوديدارما معلمًا هنديًّا قد أحضر تعاليمَ التشان إلى الصين، وفي شرق آسيا يعدونه أوَّلَ بطريرك للتشان.
وباختصار يكشف الأدب البالي للثيرفاديين عن صورة لبوذا بوصفه شخصيةً كارزمية، ويكاد يكون قائدًا روحانيًا مأساويًّا، قد ناضل من أجل تأسيس وتأييد مجموعة تلاميذه وأتباعه المتنامية باطرادٍ، وذلك في ظل ظروفٍ صعبة جدًّا؛ إذ كان عليه أن يواجهَ مؤامراتٍ سياسيةً، وحروبًا عديدةَ، ومذبحة شعبه في موطنه، واتهامًا شخصيًّا أمام الحكومة، وتحدِّيًا لقيادته من بين تلاميذه، واغتيالَ أحدِ تلاميذه المقرَّبين، وفي النهاية الموتَ مسمومًا.
ومع هذا، وخلال كل هذه المحن حافظ بوذا على صفاء العقل، ولم يُصب بالإحباط. وخلال الستة وأربعين عامًا، التي درَّسَ خلالها بعد بلوغه الاستنارة، ظلَّ ثابتًا في التزامه بأن يُبيِّنَ للعالم الطريقَ إلى التحرُّر والاستنارة.

المطرب العراقي عارف محسن مع أغنية زعلان الاسمر

المطرب العراقي عارف محسن مع أغنية زعلان الاسمر 
---------------------------------------------------------------

أغنية زعلان الاسمر

كلمات: عبد الجبار صدام

لحـن: هيثم شعوبي

غناء : عارف محسن

عـارف مـحسن : مطرب عراقي من مواليد بغداد 1950

توفي في شباط2002

عازف العود العراقي أحمد المختار مع عزف مقام الكرد

أحـمد المختـار : عازف عود عراقي معروف على مستوى العالم. ولد في بغداد بالعراق عام 1969 وتخرج من معهد الفنون الجميلة في بغداد، كما درس في المعهد العالي للموسيقى في دمشق وفي كلية لندن للموسيقى وحصل على الدبلوم العالي H.Dip In Music كما حصل على شهادة الماجستير في العزف المنفرد MMus Performance من كلية الدراسات الشرقية و الأفريقية SOAS . يعزف على العود وآلات موسيقية عربية أخرى منذ العام 1979م. وقد قام بكتابة العديد من الأعمال الموسيقية لعدد من المسرحيات والبرامج الوثائقية.

كان أحمد مختار من بين ١٦ فنان أختارتهم الأمم المتحدة من مختلف بقاع العالم لإصدار قرص مدمج (سي دي) لصالح ضحايا الإرهاب والحروب. كان يقدم أحمد مختار برنامجه الخاص لتعليم عزف العود على قناة المستقلة الفضائية التي تبث من لندن والان يعمل في قناة ((الفيحاء)) العراقية حيث يعد و قدم برنامح (عزف منفرد) و يعد البرنامج من أهم البرماج المتخخصة بالعود و الموسيقى في البث العربي بل هو الأهم. كما أنه مدرس لنظريات الموسيقى عربية في كلية لندن معهد الدراسات و البحوث الموسيقية.

المطرب السوداني زيدان ابراهيم مع أغنية الذكريات

المطرب السوداني زيدان ابراهيم مع أغنية الذكريات